SEJARAH TEKS AL-QUR’AN: Studi atas Pemikiran John Wansbrough

The history of the Qur’an is not only intended to illustrate the process of memorizing, recording, collecting Qur'an in chronological order, but more important is the placement of such material as an argument to prove the genuineness and authenticity of the Qur'an. Is there any guarantee that the verses of the Quran does not change in any process that elapsed before recorded in Mushaf Utsmani?. This statement was expressed by John Wansbrough criticize the history of the Qur'anic text. assurance of God in keterpeliharaannya, many opportunities that enable change. Initial recording of the companions of the Qur’an in the form of remembering, of course, is still questionable, because of forgetfulness possessed by humans. Thus they create a record then used as the basis for unification, there may be a doubt for reasons of simplicity existing stationery. On the basis of all the opponents of the Qur'an does not stop doubting the authenticity and originality of the Qur'an.Sejarah mushaf al-Qur’an tidak semata-­mata dimaksudkan untuk memaparkan proses penghafalan, pencatatan, pengumpulan, dan pembukuan al-Qur’an secara kronologis, akan tetapi yang lebih penting adalah peletakan materi tersebut sebagai argumen untuk membuktikan keaslian dan keautentikan al-Qur’an. Apakah ada jaminan bahwa ayat-ayat al-Qur’an tidak mengalami perubahan dalam setiap proses yang dilalui sebelum dibukukan dalam satu mushaf (mushaf utsmani)?. Pernyataan inilah yang dilontarkan oleh John Wansbrough dalam mengkritisi sejarah teks al-Qur’an.  Terlepas dari jaminan Allah atas keterpeliharaannya, kiranya pertanyaan ini patut diajukan karena dalam perjalanannya menembus masa, banyak peluang yang memungkinkan terjadi perubahan. Rekaman awal al-Qur’an para sahabat dalam bentuk hafalan, tentu saja tetap dapat dipertanyakan, karena sifat pelupa yang dimiliki oleh manusia. Demikian juga catatan yang mereka buat yang kemudian dijadikan basis unifikasi, kemungkinan dapat diragukan dengan alasan kesederhanaan alat tulis-menulis yang ada, di samping sistem tulis­ menulis itu sendiri belum dikenal secara lugas. Atas dasar semua ini para penentang al-Qur’an tidak berhenti meragukan autentisitas dan orisinalitas al-Qur’an