上古越族的青铜器人面纹饰与祭先祖、禾神的礼俗有关,此俗可追溯到先秦两汉时代,实为原始农业血祭在装饰艺术形式上的反映;越族人面纹饰与南方民族的盘古化生神话皆为农业祭礼文化中的不同表现形式之一.2006年度国家社会科学基金西部项目:“滇桂地区与越南北部上古青铜文化及其族群研究”(批准号:06XMZ042)成果之
本文主要以西周青銅器中所見人名之間的系聯關係重新釐定過去學者對西周青銅器的斷代研究成果。 第一章〈緒論〉說明研究動機與目的,以及目前學者對以人名為西周青銅器斷代的研究成果與其它非以人名為斷代方式的研究...
二十世纪的动荡多变,给中国知识分子带来了无法趋避的悲剧命运与痛苦思索.余光中作为诗人、作家和学者,他的不平常的深厚阅历及其杰出的艺术才华,决定了他必然要感应时代思潮,以深沉的历史感为有着切肤之痛的中国...
本文主要討論以青銅器銘文與《尚書》對讀的成果。 第一章說明研究動機、目的、範圍與方法,以及簡述前人研究成果。第二章討論利用金文校釋《尚書》中的字,包括錯譌字、通假字及用字習慣。第三章討論利用金文校釋《...
湖北鄂城一带是汉末三国时期神像铜镜的主要产地之一.汉代铜镜上的铭文和图像十分丰富,是我们考察前道教和早期道教文化艺术的一个窗口.中国的铜镜研究,大多作为考古的一部分,早先有日本学者林巳奈夫和樋口隆康等...
忻城土司地区各种民间祠庙众多,不仅有着花婆庙等浓厚的壮文化底蕴的祠庙,随着汉文化的传播以及中央政权力量的加强,也出现关帝庙这样的汉文化祠庙。汉文化祠庙进入忻城土司辖地,莫氏土司起到极其重要的推动作用。...
城洋地区是中国商周铜器最集中出土的几个区域之一,受到了研究者的普遍关注.本文在对城洋铜器埋藏时间、埋藏空间、埋藏种类等问题研究基础上,探讨了城洋铜器埋藏的历史背景,得出了这样几个结论:(1)城洋铜器是...
商周「稀有」青銅器類,乃是相對於學界習用的「中原」或「華夏」為「主流」的「邊緣化」現象。本文試圖舉出三種器類,如在容器系列中,西周山西晉侯墓地以【銅三足瓷】及【銅雙耳罐】制,而自外於中原的鼎、簋、鬲、...
汉代是中国古代铜器发展史的重要时期,其间青铜容器完成了从礼器到日常用器、从周制转变为汉制的过程。主要体现在:器类方面,传统礼器逐渐消亡,日常用器种类增多;纹饰内容方面,从以神仙世界的灵异纹饰为主逐渐过...
The great bronze casting tradition of the Shang to the Warring States faded into the shadows during ...
东周青铜器叙事画像纹的工艺可以分为刻纹、铸纹、嵌错纹三类.刻纹主要见于吴楚地区及三晋地区,铸纹主要流行于三晋及其周边地区,嵌错纹则盛行于三晋和燕代地区.东周青铜器叙事画像纹不同地域风格的形成,与各地的...
商周金文族徽"天黾",近人多释为"天鼋",即黄帝轩辕氏,其实此说乃出于对《国语.周语下》"我姬氏出自天鼋"一语的误解。是语主要讲周武王伐殷时...
滇东高原的昭鲁盆地及其周围地区早在公元前1000年前就已经出现了一种不同于周围地区的独特青铜文化,这种青铜文化传统经历了至少三个大的发展阶段或者说是三种不同的考古学文化,其中以昭通营盘村乙区墓地为代表...
裸是周代祭祀中的重要仪节,而圭瓒和璋瓒则是行祼祭时所必备的礼器.本文首先分析了周代的裸祭之裸和祼飨之裸,认为以鬯祼地和以醴祼宾分别是裸祭和裸飨中的正献.本文又以震旦艺术博物馆新藏的两件战国玉瓒为契机,...
依据中国古代冶铁技术发展的主线,根据各地特别是秦国出土铁制器物的情况,探讨冶铁替代冶铜制品的动因与过程,发现中国古代铁工具、农具替代青铜大约在战国时期,大部分是用生铁和生铁脱碳处理制成,中原地区较周边...
汉代铜器皿的生产经营方式多样,且变化明显。大致可分为三个阶段:西汉早期,国家的经济政策较为宽松,铜器生产较为自由,制作机构既有中央和地方政府控制的各级工官,也有地方诸侯和富商,产品得以自由买卖;西汉中...
本文主要以西周青銅器中所見人名之間的系聯關係重新釐定過去學者對西周青銅器的斷代研究成果。 第一章〈緒論〉說明研究動機與目的,以及目前學者對以人名為西周青銅器斷代的研究成果與其它非以人名為斷代方式的研究...
二十世纪的动荡多变,给中国知识分子带来了无法趋避的悲剧命运与痛苦思索.余光中作为诗人、作家和学者,他的不平常的深厚阅历及其杰出的艺术才华,决定了他必然要感应时代思潮,以深沉的历史感为有着切肤之痛的中国...
本文主要討論以青銅器銘文與《尚書》對讀的成果。 第一章說明研究動機、目的、範圍與方法,以及簡述前人研究成果。第二章討論利用金文校釋《尚書》中的字,包括錯譌字、通假字及用字習慣。第三章討論利用金文校釋《...
湖北鄂城一带是汉末三国时期神像铜镜的主要产地之一.汉代铜镜上的铭文和图像十分丰富,是我们考察前道教和早期道教文化艺术的一个窗口.中国的铜镜研究,大多作为考古的一部分,早先有日本学者林巳奈夫和樋口隆康等...
忻城土司地区各种民间祠庙众多,不仅有着花婆庙等浓厚的壮文化底蕴的祠庙,随着汉文化的传播以及中央政权力量的加强,也出现关帝庙这样的汉文化祠庙。汉文化祠庙进入忻城土司辖地,莫氏土司起到极其重要的推动作用。...
城洋地区是中国商周铜器最集中出土的几个区域之一,受到了研究者的普遍关注.本文在对城洋铜器埋藏时间、埋藏空间、埋藏种类等问题研究基础上,探讨了城洋铜器埋藏的历史背景,得出了这样几个结论:(1)城洋铜器是...
商周「稀有」青銅器類,乃是相對於學界習用的「中原」或「華夏」為「主流」的「邊緣化」現象。本文試圖舉出三種器類,如在容器系列中,西周山西晉侯墓地以【銅三足瓷】及【銅雙耳罐】制,而自外於中原的鼎、簋、鬲、...
汉代是中国古代铜器发展史的重要时期,其间青铜容器完成了从礼器到日常用器、从周制转变为汉制的过程。主要体现在:器类方面,传统礼器逐渐消亡,日常用器种类增多;纹饰内容方面,从以神仙世界的灵异纹饰为主逐渐过...
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东周青铜器叙事画像纹的工艺可以分为刻纹、铸纹、嵌错纹三类.刻纹主要见于吴楚地区及三晋地区,铸纹主要流行于三晋及其周边地区,嵌错纹则盛行于三晋和燕代地区.东周青铜器叙事画像纹不同地域风格的形成,与各地的...
商周金文族徽"天黾",近人多释为"天鼋",即黄帝轩辕氏,其实此说乃出于对《国语.周语下》"我姬氏出自天鼋"一语的误解。是语主要讲周武王伐殷时...
滇东高原的昭鲁盆地及其周围地区早在公元前1000年前就已经出现了一种不同于周围地区的独特青铜文化,这种青铜文化传统经历了至少三个大的发展阶段或者说是三种不同的考古学文化,其中以昭通营盘村乙区墓地为代表...
裸是周代祭祀中的重要仪节,而圭瓒和璋瓒则是行祼祭时所必备的礼器.本文首先分析了周代的裸祭之裸和祼飨之裸,认为以鬯祼地和以醴祼宾分别是裸祭和裸飨中的正献.本文又以震旦艺术博物馆新藏的两件战国玉瓒为契机,...
依据中国古代冶铁技术发展的主线,根据各地特别是秦国出土铁制器物的情况,探讨冶铁替代冶铜制品的动因与过程,发现中国古代铁工具、农具替代青铜大约在战国时期,大部分是用生铁和生铁脱碳处理制成,中原地区较周边...
汉代铜器皿的生产经营方式多样,且变化明显。大致可分为三个阶段:西汉早期,国家的经济政策较为宽松,铜器生产较为自由,制作机构既有中央和地方政府控制的各级工官,也有地方诸侯和富商,产品得以自由买卖;西汉中...
本文主要以西周青銅器中所見人名之間的系聯關係重新釐定過去學者對西周青銅器的斷代研究成果。 第一章〈緒論〉說明研究動機與目的,以及目前學者對以人名為西周青銅器斷代的研究成果與其它非以人名為斷代方式的研究...
二十世纪的动荡多变,给中国知识分子带来了无法趋避的悲剧命运与痛苦思索.余光中作为诗人、作家和学者,他的不平常的深厚阅历及其杰出的艺术才华,决定了他必然要感应时代思潮,以深沉的历史感为有着切肤之痛的中国...
本文主要討論以青銅器銘文與《尚書》對讀的成果。 第一章說明研究動機、目的、範圍與方法,以及簡述前人研究成果。第二章討論利用金文校釋《尚書》中的字,包括錯譌字、通假字及用字習慣。第三章討論利用金文校釋《...