BIOGRAFIA OU DECLARAÇÃO DE AMBIÇÃO FILOSÓFICA: COMO LER ECCE HOMO DE NIETZSCHE?

This article discusses the book Ecce homo, by Nietzsche, defending that the text is an interpretation of the philosopher himself on her own thought, not to give the book a sacred tone, nor to stress his biography, but affirming a dissonant thought that indicates his philosophical ambition. With no constraints, Nietzsche presents his conflicts, passions, deceptions, announcing a tragic dimension of life that is not guided by pessimism, but by happiness of living intensely, understanding suffering as one of the facets of life. His philosophy derives from a life demand, transfigured by an experience that promotes self cultivation and the possibility of “becoming what one really is” through the “applying” of one’s own genealogic method.El artículo aborda el libro Ecce Homo de Nietzsche, alegando que el texto es una interpretación de su pensamiento, para resaltar no su biografía, sino para indicar a las opiniones discrepantes y exponer su ambición filosófica. Sin restricciones, Nietzsche presenta sus conflictos, sus pasiones, decepciones, anuncia una dimensión trágica de la vida que no se dejen llevar por el pesimismo, pero la alegría de vivir intensamente, incluyendo experimentar el sufrimiento como una de las facetas de la vida. Su filosofía viene de una vida en constante devenir, transfigurada de las experiencias que promueven el cultivo de si mismo y la posibilidad de "llegar a ser lo que uno es" a través de la "aplicación" de su propio método genealógico.O artigo discute o livro Ecce homo, de Nietzsche, afirmando que o texto é uma interpretação do próprio filósofo sobre seu pensamento, não para dar ao livro um tom sagrado, tampouco para destacar sua biografia, mas para afirmar um pensamento dissonante e expor sua ambição filosófica. Sem constrangimentos, Nietzsche apresenta seus conflitos, suas paixões, decepções, anuncia uma dimensão trágica da vida que não se conduz pelo pessimismo, mas pela alegria de viver intensamente, inclusive enfrentando o sofrimento como uma das faces da vida. Sua filosofia é oriunda de uma vida em constante devir, transfigurada a partir de experiências que promovem o cultivo de si e a possibilidade de “tornar-se o que se é” por meio da “aplicação" de seu próprio método genealógico