« Je hais les voyages et les explorateurs » : chacun connaît le célèbre incipit de Tristes Tropiques, ouvrage dans lequel l’ethnographe Claude Lévi-Strauss, sur proposition de Jean Malaurie, consignait en 1955 ses souvenirs de voyageur et les mêlait aux principes et aux résultats de la méthode scientifique dont il s’était fait le promoteur. L’incontestable succès de la première phrase de l’ouvrage ne fut pas seulement un succès de scandale, lié à la provocation gratuite que serait un récit de..
« Mon expérience de l’ethnologie – laquelle constitue, avec la physique des quantas, à l’intérieur d...
L’écomobilité est un mot à la mode. Pour preuve, les 4 et 5 novembre 2009, se sont tenues à Villeneu...
Il y a sans doute un brin de provocation dans le choix du titre de ce colloque car aucun médiéviste ...
La curiosité publique se porte de plus en plus vers les travaux d’érudition et d’archéologie ; c...
Écrire une histoire de la littérature est un projet laborieux, ambitieux et risqué : « Que l’auteur ...
Il faut communiquer avec les hommes que l’on veut approfondir, il faut épouser leurs situations afin...
À qui entreprend d’examiner les rapports entre épistémologie et histoire des sciences une première c...
Qu’est-ce qu’un « noir », un « métis », un « blanc » en plein siècle des Lumières, alors que la Fran...
Si la notion d’engagement, réservée de droit aux seuls écrivains, n’est jamais réellement associée a...
La description ethnographique privilégie généralement le quotidien et la répétition rituelle plutôt ...
Réfléchir sur la république en voyage en retenant comme pertinent un arc chronologique d’une soixant...
L’ouvrage dont on propose ici une lecture est le premier d’une collection intitulée « Linguiste et l...
Qu’est-ce que créer en histoire ? et dans une histoire aux règles aussi incertaines, aussi floues qu...
« ... nous faire mirer en la face d’autruy. » Voilà en quoi consisterait la pratique de l’anthropolo...
L’écriture et l’Orient Quelle est l’origine de la littérature ? Quelle est l’origine de l’écriture ?...
« Mon expérience de l’ethnologie – laquelle constitue, avec la physique des quantas, à l’intérieur d...
L’écomobilité est un mot à la mode. Pour preuve, les 4 et 5 novembre 2009, se sont tenues à Villeneu...
Il y a sans doute un brin de provocation dans le choix du titre de ce colloque car aucun médiéviste ...
La curiosité publique se porte de plus en plus vers les travaux d’érudition et d’archéologie ; c...
Écrire une histoire de la littérature est un projet laborieux, ambitieux et risqué : « Que l’auteur ...
Il faut communiquer avec les hommes que l’on veut approfondir, il faut épouser leurs situations afin...
À qui entreprend d’examiner les rapports entre épistémologie et histoire des sciences une première c...
Qu’est-ce qu’un « noir », un « métis », un « blanc » en plein siècle des Lumières, alors que la Fran...
Si la notion d’engagement, réservée de droit aux seuls écrivains, n’est jamais réellement associée a...
La description ethnographique privilégie généralement le quotidien et la répétition rituelle plutôt ...
Réfléchir sur la république en voyage en retenant comme pertinent un arc chronologique d’une soixant...
L’ouvrage dont on propose ici une lecture est le premier d’une collection intitulée « Linguiste et l...
Qu’est-ce que créer en histoire ? et dans une histoire aux règles aussi incertaines, aussi floues qu...
« ... nous faire mirer en la face d’autruy. » Voilà en quoi consisterait la pratique de l’anthropolo...
L’écriture et l’Orient Quelle est l’origine de la littérature ? Quelle est l’origine de l’écriture ?...
« Mon expérience de l’ethnologie – laquelle constitue, avec la physique des quantas, à l’intérieur d...
L’écomobilité est un mot à la mode. Pour preuve, les 4 et 5 novembre 2009, se sont tenues à Villeneu...
Il y a sans doute un brin de provocation dans le choix du titre de ce colloque car aucun médiéviste ...