Influjo árabe. Vocabulario - Arabismo de traductores. Estilo

1 separador y 14 fichas que forman unidad. En el separador se anota que el contenido de este grupo debe tratarse en lengua literaria y no en lengua común. El conjunto versa sobre el arabismo de los traductores. Las páginas 2-6 están pegadas y forman una unidad que incluye un resumen, escrito por una mano no identificada, del estudio de Lombard, Alf. (1936): “Die Bedeutungsentwicklung zweier ibero-romanischer Verba”, en “Zeitschrift für romanische Philologie” (“ZRPh”), 56, pp. 637-643 y una tarjeta postal (fecha: 25 de marzo de 1939) mecanografiada en alemán y firmada por M. L. Wagner. El conjunto contiene información sobre los arabismos de sintaxis (como los casos de oraciones copulativas con “e” y la ambigüedad en el uso del pronombre “él”, según Oliver Asín y otros especialistas), los arabismos semánticos (información sobre la voz “malih” —escrita en árabe— que ha pasado de significar 'sal' a significar 'bueno', 'bonito', 'interesante' según Yahuda). Además, se documentan las interjecciones de origen árabe (“ojalá”, “evad”, “afé”) registradas por Hanssen. En la unidad formada por las páginas 13-17, pegadas y escritas probablemente por Diego Catalán, se documentan los casos de fraseología árabe: “besa la mano”, “Dios lo socorra a usted”, “A la paz de Dios”, “Válame Dios” y “carajo”, registrados en Wagner, M. L. (1933): “Über die Unterlagen der romanischen Phraseologie”, en “Volkstum und Kultur der Romanen”. En la página 11 se documentan los hebraísmos estilísticos “morte morietur” en “Éxodo” XIX, 12 y “muerte morrá” en “General Estoria”. Se incluyen las referencias bibliográficas de las que se toma la información (Dietrich, G., Dozy, Østrup, Meyer-Lübke, etc.) e indicaciones de Menéndez Pida