Santa Catalina y Teresa de Jesús = Die heilige Catharine und Therese von Jesus = St. Catherine and Therese of Jesus = Sainte-Catherine et Sainte-Thérèse

Postal que reproduce una pintura de la primera mitad del siglo XVII de Francisco Pacheco. Representa a las santas Catalina de Alejandría y Teresa de Jesús juntas, acompañadas por el Espíritu Santo que, en su forma de paloma blanca, se encuentra entre ambas. Catalina de Alejandría fue una mártir cristiana del siglo IV. Su fiesta se celebra el 25 de noviembre. Su culto tuvo difusión por toda Europa a partir del siglo VI, con énfasis entre los siglos X y XII. Está incluida en el grupo de los santos auxiliadores y es invocada contra la muerte súbita. Es patrona de múltiples ciudades de España y Latinoamérica. Sus principales atributos en este caso son la palma, la espada y la rueda arpada, todas indicativas del martirio; a veces también aparece con corona, por alusión a la realeza y con el libro, como símbolo de sabiduría. Es patrona de los escolares y estudiantes, filósofos, prisioneros, jóvenes casaderas, barberos, y de cuantos se relacionan por su oficio con las ruedas. Santa Teresa de Jesús, o Santa Teresa de Ávila, fue una monja, fundadora de la Orden de Carmelitas Descalzos, mística y escritora española. Canonizada en 1614 a poco menos de cuarenta años de su muerte, fue proclamada doctora de la Iglesia católica en 1970 durante el pontificado de Pablo VI. Teresa fue beatificada en 1614 por el papa Paulo V; designada en 1627 para patrona de España por el papa Urbano VIII. Fue nombrada Doctora honoris causa por la Universidad de Salamanca y posteriormente fue designada patrona de los escritores. Con todo, la Iglesia católica como institución no reconocía oficialmente el magisterio de la vida espiritual realizado por santa Teresa, ni su doctorado en la Iglesia. Se hicieron varias tentativas, la última en 1923, pero la razón que se alegaba para el rechazo era siempre la misma: «obstat sexus» (el sexo lo impide). Ya en septiembre de 1970, Santa Teresa de Jesús se convirtió en la primera mujer elevada por la Iglesia católica a la condición de Doctora de la Iglesia, bajo el pontificado de Pablo VI. Cultivó además Teresa la poesía lírico-religiosa. Las obras místicas de carácter didáctico más importantes de cuantas escribió la santa se titulan: Camino de perfección (15621564); Conceptos del amor de Dios y El castillo interior (o Las moradas). Nueve meses después de la muerte de Teresa, ocurrida en octubre de 1582, y enterrado su cuerpo en el Convento de la Anunciación en Alba de Tormes, abrieron el ataúd y comprobaron que el cuerpo estaba entero y los vestidos podridos. Antes de devolver el cuerpo al cofre de enterramiento le diseccionaron una mano que envolvieron en una toquilla y la llevaron a Ávila. Tres años después, la Orden de los Carmelitas Descalzos mandó llevar el cuerpo a Ávila, se trasladó el cuerpo incorrupto a allí, donde se lo colocó en la sala capitular, aunque sin un brazo que se quedó en Alba de Tormes para compensar de la pérdida, como reliquia, a pedido de las monjas. El papa Sixto V, en 1586, dio la orden, bajo pena de excomunión de que el cuerpo fuera inhumado de nuevo en su sepulcro primitivo de Alba de Tormes, continuando incorrupto. El sepulcro de Teresa de Jesús está custodiado por nueve llaves, de las que tres están en posesión de la Casa de Alba. Se elevó su sepulcro en 1598; se colocó su cuerpo en la capilla Nueva en 1616, y en 1670, todavía incorrupto, en una caja de plata. Después de estos hechos no la volvieron a trasladar más, pero se sacaron varias reliquias que fueron repartidas por diferentes lugares de España, Lisboa, París y Roma.En la postal aparece el siguiente texto: Museo Provincial de Sevilla.La obra también ha sido atribuida a Francisco Valera, fechada en el año 1640, titulada Santa Catalina de Alejandría y Santa Teresa de Jesús