Estética queer

Esta dissertação retoma o problema das normas heterocentradas, tanto com respeito à ficção das identidades de gênero, quanto ao cerceamento das sexualidades, ruína de toda multiplicidade a se realizar por meio de tecnologias de re-produção de coerência subalternizadora, discorrendo sobre as subalternidades a partir da relação entre os estudos queer e as análises de Gayatri Chakravorty Spivak (2010). Para isso, conecta as análises de Judith Butler (2013), Paul Beatriz Preciado (2009), Guy Hocquenghem (2009) e Michel Foucault (2014), para poder pensar noutras políticas de subversão que autorizem existências além dos limites impostos aos corpos. De Susan Buck-Morss (2012) e Walter Benjamin (2012), tanto quanto de Georges Bataille (1986), retira as noções de experiências para propor uma estética queer que permita romper com o embaraço normativo, fundado pelo modelo de economia pós-moneísta e suas tecnologias de controle. Gilles Deleuze e Félix Guattari (2014) contribuem aos esforços desta pesquisa com as multiplicidades e os devires, cujos agenciamentos funcionam como potências que desterritorializam a pretensa coerência de sexo/gênero/desejo. A partir dos conceitos expostos, apresenta, ainda, exemplos de estéticas queer contemporâneas que subvertem as naturalidades e a inteligibilidade, permitindo que as multidões escapem das restrições a que estão sujeitas.Esta disertación retoma el problema de las normas heterocentradas, tanto al respecto de la ficción de las identidades de género, cuanto a la reducción de las sexualidades, ruina de toda multiplicidad a ser realizada por medio de tecnologías de re-producción de coherencia subalternizadora, disertando sobre las subalternidades a partir de la relación entre los estudios queer y los análisis de Gayatri Chakravorty Spivak (2010). Para esto, conecta los análisis de Judith Butler (2013), Paul Beatriz Preciado (2009), Guy Hocquenghem (2009) y Michel Foucault (2014), para poder pensar en otras políticas de subversión que autoricen existências más allá de los límites impuestos a los cuerpos. De Susan Buck-Morss (2012) y Walter Benjamin (2012), así como de Georges Bataille (1986), retira las nociones de experiencias para proponer una estética queer que permita romper com la vergüenza normativa, fundado por el modelo de economia post-moneísta y sus tecnologías de control. Gilles Deleuze y Félix Guattari (2014) contribuyen a los esfuerzos de esta investigación com las multiplicidades y los devenires, cuyos agenciamientos funcionan como potencias que desterritorializan la pretensa coherencia de sexo/género/deseo. A partir de los conceptos expuestos, presenta, aún, ejemplos de estéticas queer contemporáneas que subvierten las naturalidades y la inteligibilidad, permitiendo que las multitudes escapen de las restricciones a que están sujetas