De l’Homme au bios. À propos de la notion de vie dans les derniers cours de Michel Foucault (1980-1984)

There are continual references to life in the works of Michel Foucault. How can these sparse, fragmentary and discontinuous analyses be brought together ? Is it possible to extract from them a concept of life that is proper to Foucault ? To put forward a reply to this double question, the present article proposes to go through the last lectures of Foucault using a twofold hypothesis : 1/ the challenge faced by Foucault’s thought consisted in moving the centre in the analysis of Man from modem anthropology towards life, without at the same time making life a new foundation (whether as a naturalist philosophy or a vitalist ontology would do) ; 2/ it is in his final works, in which he took up the Greek notion of bios, that Foucault will finally succeed in articulating a concept of life that was worthy of such a challenge (transl. J. Dudley).Les références à la vie sont constantes dans l’œuvre de Michel Foucault. Or comment relier ces analyses éparses, fragmentaires, discontinues ? Est-il possible d’en extraire un concept proprement foucaldien de vie ? Afin d’avancer une réponse à cette double interrogation, le présent travail propose un parcours à travers les derniers cours de Foucault à partir d’une double hypothèse : 1/ le défi auquel s’est confronté la pensée foucaldienne a consisté à déplacer le centre de l’analyse de l’Homme de l’anthropologie moderne vers la vie, sans pour autant faire de celle-ci un nouveau fondement (que ce soit à la manière d’une philosophie naturaliste ou d’une ontologie vitaliste) ; 2/ c’est dans ses derniers travaux, à partir de la reprise de la notion grecque de bios, que Foucault parviendra finalement à articuler un concept de vie qui fut à la hauteur d’un tel défi.Mauer Manuel. De l’Homme au bios. À propos de la notion de vie dans les derniers cours de Michel Foucault (1980-1984). In: Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, tome 111, n°4, 2013. pp. 741-772