L'ANTIFÉMINISME DES MILITANTES CONSERVATRICES CHRÉTIENNES DANS LES ANNEES 1970 AUX ETATS-UNIS

Communication donnée dans la III ème Partie Genre et enjeux politico-religieuxInternational audienceLe discours anti-féministe américain s'est construit en deux temps, pendant la décennie 1960-1970 face à l'avènement d'un mouvement féministe puissant et de tendance libertaire: ce discours s'est appuyé sur le refus de la contraception libre et sur la guerre déclarée à la dépénalisation de l'avortement. La réactivité spectaculaire de ce discours et l'écho puissant qu'il a obtenu ont été plus particulièrement le fait d'intellectuels ou de gens de lettres inscrits dans le mouvement conservateur, qui ont voulu contrer par l'engagement politique la libéralisation sexuelle et les effets sociaux de l'égalité des droits. Par leur action, le slogan Pro-Life et la protection de la famille traditionnelle sont devenus des thèmes politiques majeurs de la droite américaine. Nous voudrions nous intéresser à la singularité « féminine » de ce discours. En effet, un certain nombre de grandes voix féminines (et catholiques) de cette période, comme celle de Clara Booth Luce, identifiée par ailleurs comme une féministe militante, ont publiquement combattu les thèses du 'féminisme radical' et refusé qu'il trouve un aboutissement légal. Le combat de ces anti-féministes a trouvé sa première bataille dans le projet d'amendement constitutionnel sur l'égalité des sexes (Equal Rights Amendement) jusque là unanimement défendu par tous les courants politiques