Travail et citoyenneté : un enjeu sexué hier et aujourd’hui

La construction de la citoyenneté moderne est liée à la généralisation du travail salarié : la révolution française réalise les idées des Lumières en libérant la main-d’ oeuvre de l’assujettissement féodal, et en mettant en avant la liberté et la nécessité pour chacun de travailler. Mais cette citoyenneté reste longtemps tronquée, subordonnée à l’ordre de la propriété (suffrage censitaire), et elle écarte les femmes, demeurant définies par leur statut familial de fille ou d’épouses (code napoléon). Tout au long du XIXe siècle, la séparation entre ce qui est «travail » (existant comme marchandise) et «non travail » (activité domestique notamment) confère aux femmes une position illégitime dans le monde du travail. Nous héritons aujourd’hui encore de conceptions qui placent les femmes en marge des représentations dominantes du travail et de la citoyenneté, malgré la conquête par ces dernières de droits propres et d’une indépendance économique accrue. Au moment même où elles accèdent à une citoyenneté civile et civique, ne sont-elles pas surexposées au retour des précarités, et au développement de cette contradiction avec le sens de l’histoire récente au féminin ?Daune-Richard Anne-Marie. Travail et citoyenneté : un enjeu sexué hier et aujourd’hui. In: Cahiers du GEDISST (Groupe d'étude sur la division sociale et sexuelle du travail), N°16, 1996. À propos du pouvoir et du travail : contradictions et ruptures. Séminaire 1995-1996. pp. 37-55