Agency of Magical Objects in the Harry Potter Series

W Harrym Potterze pojawia się wiele magicznych przemiotów, które ze względu na swoje właściwości (podobne ludzkim) można uznać za świadome podmioty historii. Stosując jednak teorię Brunona Latoura, nietrudno zauważyć, że to nie pierwiastek ludzki sprawia, iż przedmioty te są sprawcami wydarzeń. Traktując je jako pełnoprawnych aktorów można zbadać, jak ważną rolę w fabule pełnią m.in. horkruksy, Insygnia Śmierci czy różdżki. "Ludzkość" i sprawczość przedmiotów przeciwstawić można przedmiotowemu traktowaniu ludzi, a przede wszystkim głównego bohatera, Harry’ego, w roli Wybrańca świata czarodziejów. Zgodnie z teorią Levia Bryanta na temat demokracji obiektów warto również zauważyć, że ludzcy i nieludzcy aktorzy Harry’ego Pottera prezentują nam tylko część możliwych wydarzeń i niuansów historii, co chętnie wykorzystują autorzy fan fiction.In the books about Harry Potter there are a lot of magical objects. Because some of them have some qualities similar to humans’, we may look at them as conscious subjects of the story. However, deploying Bruno Latour’s theory, we can easily notice that it’s not the human-like abilities of objects that make them the cause events. Looking at them as rightful actors we can examine, how important for the plot are horcruxes, Deathly Hallows, wands and many others. "Humanity" and agency of subjects can be put into contrast with how objectifying is it to see Harry as the savior of wizarding world. According to Levi Bryant’s theory of the democracy of objects it is worth noticing that both human and non-human actors of Harry Potter series present to us only a part of possible events and story’s details, which is willingly used by fan fiction authors