Oltre il soggetto prometeico: soggetto, visione e empatia in Maurice Merleau-Ponty, Aloïs Riegl e Roberto Longhi

Au-delà du mythe prométhéen: une confrontation entre Maurice Merleau-Ponty, Aloïs Riegl et Roberto Longhi Le primat de l’action, la lutte héroïque que le Moi de Fichte engage avec le Non-Moi et le mythe de Prométhée ont caractérisée, à partir de la Révolution Française et de la Révolution industrielle, le discours dominant de la modernité: est-ce que à coté et au-dessous de celui-ci, on peut récupérer un autre discours, plus caché et silencieux, qui met en valeur plutôt la passivité, la connaissance comme empathie, le respect de la nature, la proximité et l’affinité entre l’homme et les animaux? En partant de certains passages de Merleau-Ponty, qui regardent la vision et l’animalité, on cherchera de montrer comme dans l’ouvrage de deux grands historien de l’art, appartenant à l’école de la « pure visibilité », le viennois Aloïs Riegl et l’italien Roberto Longhi, on peut trouver des concepts qui sont très proches de ceux de Merleau-Ponty et qui peuvent même les enrichir. À partir de l’idée d’une action dans laquelle le moment de la passivité joue le même rôle que celui de l’activité, d’une praxis sans une finalité unique et utilitaire, on peut commencer à ébaucher une critique de la « raison instrumentale » de Max Weber, qui domine si largement le monde d’aujourd’hui