Comparaci\uf3n jur\ueddica y uso \u201cexterno\u201d de las otras ciencias

La centralidad del lenguaje en el estudio de los fen\uf3menos jur\ueddicos hace surgir algunas dificultades cuando la investigaci\uf3n se ocupa tambi\ue9n de sistemas no basados en c\uf3digos o jurisprudencia. Las normas creadas por las costumbres, la religi\uf3n o la pol\uedtica tambi\ue9n necesitan se\uf1as lingu\uedsticas para manifestarse, por lo que el comparatista puede intentar individualizar estas se\uf1as buscando en ellas la manifestaci\uf3n de su car\ue1cter jur\ueddico. El comparatista que no es provinciano, abierto a la integraci\uf3n y al di\ue1logo con culturas diferentes, puede subsumir en la esfera de lo jur\ueddico precisamente la cultura de los pueblos, individualizando la grundnorm de cada ordenamiento. Al pluralismo ontol\uf3gico corresponde por lo tanto una unidad gnoseol\uf3gica inherente a la disciplina, y que se traduce en la b\ufasqueda de los elementos que permiten identificar qu\ue9 integra el derecho como es tradicionalmente concebido en el mundo desarrollado. Por ello el inter\ue9s por las diversas ciencias del derecho y por las ciencias jur\ueddicas diferentes del derecho comparado con el objetivo de evaluar la idoneidad para ofrecer elementos a investigaciones \u201cmacro\u201d. Las ciencias analizadas son sucintamente estudiadas no en base a clasificaciones tradicionales, sino en base a la utilidad que habitualmente presentan en los estudios comparados y a la frecuencia de su uso