none1noL'identità essenziale del logos nell'uomo secondo Filone di Alessandria è costituita dall'appartenenza alla realtà psichica. Stabilendo il nesso fra componenti ontologicamente differenziate, il razionale, in posizione intermedia, subordinata rispetto al nous, cui è connesso per partecipazione originaria alla natura divina, e preminente ad aisthesis, determina lo svolgersi di un dinamismo che si attua in prevalenza dal basso verso l'alto. Percezioni e passioni ne attivano il ruolo di guida e di salvaguardia del nous che comunque può talora essere corrotto, coinvolgendo il logos stesso nella contaminazione.mixedA.M. MAZZANTIA.M. MAZZANT
Il compito fondamentale dell’antropologia si svela e si dona al pensiero, come sempre, a partire dal...
Il tentativo di definire che cosa siano i Dissoi Logoi, e di collocarli all'interno di un quadro di ...
Sfruttando le provocazioni del libro La sintassi trinitaria di J.P Lieggi, l’articolo ripercorre alc...
Il saggio approfondisce temi concernenti l'antropologia di Filone di Alessandria. Dall'analisi del l...
none1noIl logos nell'uomo, ontologicamente connesso al divino insieme al nous, secondo processi in q...
Le concezioni antropologiche emerse nella lettura del libro della Sapienza rivelano analogie signifi...
L'indagine sulla presenza del Logos nella costituzione antropologica è approfondita tramite la comp...
Da un approfondimento "in primis" sulla genesi del "logos" nella costituzione della natura umana in ...
L'indagine sull'origine, sulla natura e sulle funzioni del logos dell'uomo nei primi autori cristian...
Questo lavoro si propone di ripercorrere la storia delle interpretazioni di logos e corradicali da O...
Il testo intende presentare l’itinerario filosofico di Domenico Antonino Conci attraverso la ricogni...
La questione del rapporto tra filosofia greca e fede biblica, discussa fin dalla antichità, e che ne...
Nella sua critica al logocentrismo della fine degli anni Sessanta, Derrida mette in discussione i co...
Una narrazione (o fabula) è essenzialmente logos, discorso. I discorsi sono sia entità strutturate, ...
Il compito fondamentale dell’antropologia si svela e si dona al pensiero, come sempre, a partire dal...
Il tentativo di definire che cosa siano i Dissoi Logoi, e di collocarli all'interno di un quadro di ...
Sfruttando le provocazioni del libro La sintassi trinitaria di J.P Lieggi, l’articolo ripercorre alc...
Il saggio approfondisce temi concernenti l'antropologia di Filone di Alessandria. Dall'analisi del l...
none1noIl logos nell'uomo, ontologicamente connesso al divino insieme al nous, secondo processi in q...
Le concezioni antropologiche emerse nella lettura del libro della Sapienza rivelano analogie signifi...
L'indagine sulla presenza del Logos nella costituzione antropologica è approfondita tramite la comp...
Da un approfondimento "in primis" sulla genesi del "logos" nella costituzione della natura umana in ...
L'indagine sull'origine, sulla natura e sulle funzioni del logos dell'uomo nei primi autori cristian...
Questo lavoro si propone di ripercorrere la storia delle interpretazioni di logos e corradicali da O...
Il testo intende presentare l’itinerario filosofico di Domenico Antonino Conci attraverso la ricogni...
La questione del rapporto tra filosofia greca e fede biblica, discussa fin dalla antichità, e che ne...
Nella sua critica al logocentrismo della fine degli anni Sessanta, Derrida mette in discussione i co...
Una narrazione (o fabula) è essenzialmente logos, discorso. I discorsi sono sia entità strutturate, ...
Il compito fondamentale dell’antropologia si svela e si dona al pensiero, come sempre, a partire dal...
Il tentativo di definire che cosa siano i Dissoi Logoi, e di collocarli all'interno di un quadro di ...
Sfruttando le provocazioni del libro La sintassi trinitaria di J.P Lieggi, l’articolo ripercorre alc...