Nel carme 13 Sidonio Apollinare, dopo aver celebrato la superiorità di Maioriano rispetto a Ercole secondo un modulo cortigiano attestato già in Marziale (vv. 15-16), chiede all’imperatore di essere esonerato dalla recente triplicazione del tributum imposto a Lione, sua città natale, il quale grava sul poeta quasi si trattasse dei tria capita di Gerione, il mostro abbattuto dall’eroe greco al cui comportamento il princeps è invitato a conformarsi (vv. 19-20); l’arguto paragone mitologico conferisce una connotazione epigrammatica alla prima parte del carme, il quale riprende con una variazione metrica (dal distico al falecio) anch’essa caratteristica delle raccolte marzialiane. Nella seconda metà del componimento Sidonio si fa portavoce dell...
Tra gli scritti dedicati alla processione dello Spirito Santo più importanti del XII secolo spiccano...
Lo studio Breve studio di un’ “Amorosa Fenice”: dal manoscritto tassiano BUB XII 1072 alle “Rime” di...
L\u2019autore analizza compiutamente per la prima volta il pregevole ciclo di Nani lapidei collocat...
Il contributo tratta della crociata di Sigismondo Pandolfo Malatesta in Morea, delle sue implicazion...
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Per i Medievali le due figure bibliche per eccellenza di uomo contemplativo e di rapito sono rispett...
Secondo un mito tardo, Faone era un barcaiolo di Lesbo che si guadagnava da vivere traghettando le p...
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Pianeta Donna è un titolo proposto non per marcare una linea di demarcazione e di separazione, bens...
Lo studio Breve studio di un’ “Amorosa Fenice”: dal manoscritto tassiano BUB XII 1072 alle “Rime” di...
L’articolo si propone di attraversare la recezione del Concilio Vaticano II alla ricerca di presenze...
Come spunto per iniziare si possono prendere due constatazioni inerenti alla problematica del mito o...
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