La voce del padrino. Mafia, cultura e politica

I capitoli che compongono questo libro presentano altrettante tappe di un'interpretazione "culturale" dell'universo mafioso, del quale mettono in luce, al contempo, anche le specifiche dimensioni politiche. L'idea di fondo dell'autore \ue8 che il fenomeno possa essere compreso nella sua complessit\ue0 solo portando alla luce i codici che strutturano sia il discorso sulla mafia - solitamente costruito, anche dalle scienze sociali, come proiezione negativa della retorica liberal-democratica dello Stato - sia il discorso della mafia, qui rappresentato dalla voce stessa di alcuni mafiosi "eccellenti". Perch\ue9 \ue8 solo nella continua e irrisolta tensione fra questi due discorsi che la "mafia", fenomeno di ibridazione culturale ancor prima che sociale, pu\uf2 prendere forma e identit\ue0. Usando gli strumenti analitici che hanno accompagnato l'emergere e l'affermarsi degli "studi culturali", e attingendo selettivamente al repertorio classico delle scienze sociali e politiche, il libro cerca cos\uec di contribuire alla costruzione di una "sociologia politico-culturale della mafia", insieme critica e riflessiva, che nulla concede alla ragione dello Stato per nulla concedere a quella mafia che ad esso a volte si oppone e a volte si sovrappone. Diversamente da altri studi, in cui le dimensioni economiche e criminali restano in primo piano, la "mafia" \ue8 qui dunque per la prima volta considerata come "sistema culturale" e, insieme, "forma del politico". \uc8 solo con una radicale messa tra parentesi della pretesa di legittimit\ue0 anche cognitiva dello Stato che, secondo l'autore, possiamo sperare di penetrarne le radici pi\uf9 profonde: le stesse da cui dovremmo muovere se vogliamo comprendere le ragioni del suo radicamento e, ancora prima, della sua sempre velata e ambivalente identit\ue0