Add to ORKGL'articolo propone di riconoscere nella forma presentativa del discorso un modo fondamentale dell'argomentazione filosofica. Il riferimento è al concetto kantiano e wittgensteiniano di Darstellung, inteso come presentazione immaginativa e non rappresentativa dei fenomeni. Questo concetto è riconoscibile nella concezione kantiana del sublime e nella concezione di Wittgenstein del mostrare filosofico
L'articolo prende in esame una nozione di immagine legata al concetto di sublime, riprendendo il tem...
L'intervento analizza il nesso che Wittgenstein istituisce tra il senso etico e il senso estetico de...
Nella prima parte del saggio si spiega come Wittgenstein non si considerasse né possa da noi essere ...
L'articolo propone di riconoscere nella forma presentativa del discorso un modo fondamentale dell'ar...
Il saggio analizza il problema del linguaggio della filosofia come forma di discorso e di argomentaz...
Il saggio analizza, attraverso una rilettura della nozione kantiana di ipotiposi, lo statuto "presen...
Il saggio prende avvio dalla ricorrenza nei testi di Kant e di Wittgenstein di due parole-concetto: ...
L'articolo illustra e discute le forme e le vicende della presenza della filosofia di Wittgenstein n...
Presupponendo l’influenza di alcune tesi dell’idealismo di Kant su alcune tesi di Wittgenstein non s...
L'articolo prende avvio dal concetto di rappresentazione, con cui la filosofia moderna secentesca pe...
Approfondendo lo schema dell’immaginazione, introdotto da Kant nella Critica della ragione pura per ...
Si mostra che per insegnare la filosofia di Kant il percorso che prende le mosse da Newton ha un suo...
Il saggio muove dal problema cartesiano di una fondazione della razionalit\ue0 e cerca di mostrare c...
Una presentazione della filosofia del linguaggio di Saul Kripke e particolarmente della sua rivoluzi...
L'articolo prende in esame una nozione di immagine legata al concetto di sublime, riprendendo il tem...
L'intervento analizza il nesso che Wittgenstein istituisce tra il senso etico e il senso estetico de...
Nella prima parte del saggio si spiega come Wittgenstein non si considerasse né possa da noi essere ...
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