Es la teología de la liberación una forma de milenarismo?

Masteroppgave i kristendomskunnskap - Universitetet i Agder 2008Primera Parte Introducción Capítulo 1. En este capítulo se presenta: 1.1. El tema del trabajo. 1.2. La discusión del problema planteado y el origen del mismo. 1.3. Consideraciones sobre el problema planteado. 1.4. El método a emplear. Hermenéutico. Capítulo 2. Este capítulo trata del Milenarismo. Fuentes bíblicas y una visión histórica del mismo. La relación de la Iglesia con esta doctrina. De que forma reacciona la Iglesia ante el milenarismo. Capítulo 3. Sobre la Teología de la Liberación. El capítulo está orientado a presentar la Teología de la Liberación en su contexto latinoamericano. El contexto “mestizo” en que se desarrolla la Teología de la Liberación es relevante por ser la Teología de la Liberación, una teología contextual. Este capítulo pone especial énfasis en la II Conferencia Episcopal llevada a cabo en Colombia en la ciudad de Medellín en 1968, porque el capítulo parte de las tesis: 1.- de que la II Conferencia Episcopal es la puesta en práctica de las resoluciones del Concilio Vaticano II y 2.- de que es apartir de Medellín que la Teología de Liberación se expande al resto del mundo cristiano. La “Opción Preferencial por los Pobres” y las “Comunidades Eclesiales de Base” (CEB), son temas centrales para este trabajo por constituir el centro de la reflexión y praxis liberadora. Capítulo 4. Este capítulo presenta la posición oficial de la Curia Romana sobre la Teología de la Liberación. Para ello se recurre a la documentación oficial del Vaticano, fundamentalmente representada por los documento de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Además de ellos se recoge también otros documentos emanados del papa Benedicto XVI. Segunda Parte I.- Introducción II.- El Reino de Dios. En éste capítulo se presenta la centralidad del tema del Reino de Dios en el evangelio según el cardenal Joseph Ratzinger y el padre JonSobrino. III.- La Notificación. La Congregación para la Doctrina de la Fe decidió hacer pública su resolución a cerca de dos libros del padre Jon Sobrino donde se presenta a Jesús desde la perspectiva de la Teología de la Liberación. Este capítulo presenta los argumentos y el procedimiento de la Congregación así como la respuesta de Jon Sobrino a dicha Notificación. IV.- Reino de Dios y milenarismo Aquí se confrontan las opiniones del cardenal Ratzinger con las de Jon Sobrino en relación al milenarismo en la Teología de la Liberación. V.- Que los pobres vivan Con esta frase de monseñor Oscar Romero como título se analiza aquí la actualidad de la Teología de la Liberación. VI.- Lo que ha cambiado Es una respuesta al planteo del papa Benedicto XVI sobre las diferencias entre las condiciones en que nació la Teología de la Liberación y la época actual. VII.- Conclusión Este capítulo recoge la conclusión del autor y la respuesta a la pregunta planteada y al enunciado del Papa “la Teología de la Liberación fue una forma de milenarismo