El Conflicto Ejido-Pemex: Análisis del Impacto de la Industria Petrolera en una comunidad rural de Salina Cruz, Oaxaca

La cultura regional petrolera ha creado lo que se conoce como ciudades medias alrededor de los centros de producción y refinación de crudo. Dichos asentamientos comienzan a tener un crecimiento acelerado y desorganizado que tiene repercusiones en las comunidades. Se generan conflictos territoriales, luchas por el espacio social, cambios en las estructuras laborales así como a nivel familiar, además de provocarse graves afectaciones ecológicas y enfermedades en los sujetos que diariamente experimentan lo que es vivir bajo la sombra de un complejo industrial. En este estudio se trata de rescatar el impacto que la compañía Petróleos Mexicanos ha tenido en una zona del istmo oaxaqueño y cómo los grupos que la habitan se han adaptado a una nueva estratificación de poder económico y social, que hace que sus días giren en torno a lo que se denomina como estilo de vida Pemex. ABSTRACT Regional petroleum culture has created what are known as mid- size cities around major oil production centers. In these settlements, accelerated and erratic rates of growth have caused serious consequences for the surrounding communities. Territorial conflicts are generated as well as struggles for social space. Changes in family and labor structures, serious degradation of the local ecosystem and diseases among the people are some of the repercussions these groups must endure everyday in the shadow of an industrial complex. In this research, I attempt to describe the impact that Petróleos Mexicanos has had on a part of the Oaxacan isthmus, and how the groups that inhabit this region have responded to a new stratification of economic and social power which promotes a lifestyle which is referred to as the "estilo de vida Pemex." "Cuando me vuelva a encontrar con mi papacito y con mi papá-abuelo, ¿qué cuentas quiere usted que yo les entregue si yo, como malagradecido que soy, vendo la tierra a la que no hay cosa que no le debamos? ¿Se imagina usted si yo le vendo lo que es de todos los Montoya? Capaz que se levanta mi abuelo de su tumba y me vuelve a agarrar a cuerazos como cuando algún animal se nos moría en las chapopoteras por nuestro descuido." José Guadalupe Montoya "Por eso Dios nos ha premiado, señores. Nos ha distinguido con el privilegio de perforar pozos creados por Él hace cuarenta millones de años, sí señores, cuarenta millones de años tardó la tierra en producir petróleo y nosotros somos los beneficiarios de esa Suprema Invención...un indio idiota como Montoya no se podía interponer entre Dios y nosotros." McDoheny Fragmentos del discurso de dos personajes de la novela México Negro de Francisco Martín Moreno