Diabolus in música, ensamble de música antigua (Francia)

Concierto interpretado por la agrupación Diabolus in música. Desde 1992 la agrupación Diabolus in Musica se ha consagrado al estudio y la interpretación de las músicas medievales, abarcando desde el canto gregoriano hasta las grandes polifonías del siglo XV. Dentro de este espectro, el repertorio francés de los siglos XII y XIII ocupa un lugar destacado. Algo que distingue sus investigaciones musicales, es el trabajo que realizan directamente sobre las fuentes y sus manuscritos, enfocado en obras inéditas y repertorios desconocidos. Este concierto también se presentó en las siguientes fechas: - el 13 de noviembre de 2012 a la 7:00 pm en el Museo de Arte de Pereira - el 15 de noviembre de 2012 a las 7:30 pm en el Auditorio del Banco de la República de Ipiales. - el 17 de noviembre de 2012 en el Auditorio del Banco de la República de Leticia.DIABOLUS IN MUSICA, ensamble de música antigua (Francia) Antoine Guerber, director (Francia) Martes 13 de noviembre de 2012 ·7:00 p.m. Pereira, Museo de Arte de Pereira Jueves 15 de noviembre de 2012 • 7:30 p.m. Ipiales, Auditorio Banco de la República Sábado 17 de noviembre de 2012 • 10:00 a.m. Leticia, Auditorio Biblioteca Banco de la República Domingo 18 de noviembre de 2012· 11 :00 a.m. Bogotá, Sala de Conciertos Biblioteca Luis Ángel Arango ~'c ,\ It~ t « ,.~: BANCO DE LA REPÚBLICA BIBLIOTECA LUIS Á GEL ARANGO Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. TOME NOTA Los conciertos iniciarán exactamente a la hora indicada en los avisos de prensa y en el programa de mano. Llegar con media hora de antelación le permitirá ingresar al concierto con tranquilidad y disfrutarlo en su totalidad . Si al momento de llegar al concierto éste ya ha iniciado, el personal del auditorio le indicará el momento adecuado para ingresar a la sala de acuerdo con las recomendaciones dadas por los artistas que están en escena. Agradecemos se abstenga de consumir comidas y bebidas, o fumar durante el concierto, con el fin de garantizar un ambiente adecuado tanto para el público como para los artistas. Durante el transcurso del concierto por favor mantenga apagados sus equipos electrónicos, incluyendo teléfonos celulares, buscapersonas y alarmas de reloj. Esto ayuda a crear un ambiente propicio para disfrutar la música. Por respeto a los derechos de autor de los compositores e intérpretes, no está permitido realizar grabaciones de audio o video ni tomar fotografías durante el concierto. ~-------------~---~ AGRADECIMIENTOS La Temporada Nacional de Conciertos Banco de la República 2012 cuenta con el apoyo y colaboración de Alianza Colombo-Francesa Chaid Neme Hermanos S.A. Ciudad de Lyon Embajada de Francia en Colombia Embajada de Suiza en Colombia Embajada de la República de Turquia en Colombia Festival de Música Religiosa de Popayán Fondo Cultural Suizo Fundación Amigos del Silencio Fundación Artephila Institut franc;:ais Pontificia Universidad Javeriana Schola Canto rum Basiliensis Universidad Central Imagen tomada del sitio web: htlp:llfccabc.org/wp-contentluploads/2010/11/antlphon.jpg Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. - :E z Aino Lund-Lavoipierre, soprano; Raphael Boulay, tenor; Mathias Spoerry, barítono; Antoine Guerber, arpa y percusión y Nicolas Sansarlat, viola de arco. Antoine Guerber, director. Desde 1992 la agrupación Diabolus in Musica se ha consagrado al estudio y la interpretación de las músicas medievales, abarcando desde el canto gregoriano hasta las grandes polifonías del siglo Xv. Dentro de este espectro, el repertorio 1 francés de los siglos XII y XIII ocupa un lugar destacado. Algo que distingue sus investigaciones musicales, es el trabajo que realizan directamente sobre las fuentes y sus manuscritos, enfocado en obras inéditas y repertorios desconocidos. La aproximación que sus programas hacen a la Edad Media va acompañada de una visión muy original, que no escatima esfuerzos para ubicar la música en sus contextos histórico, artístico y social, gracias a sus minuciosas investigaciones sobre la mentalidad del Medioevo y su característica sensibilidad. Desde hace algunos años, la agrupación ofrece además, conciertos de espíritu innovador junto a comediantes y juglares y puestas en escena en las que acuden a diversas corrientes: música medieval oriental, música contemporánea y coro de voces blancas. Diabolus in Musica ha recibido calurosas bienvenidas en prestigiosos festivales tanto de Francia (Ambronay, Saintes, Royaumont, Fontevraud, Cité de la Musique) como del Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 2 extranjero (Países Bajos, Alemania, Bélgica, Italia, España, Escandinavia y Suramérica). Desde hace más de cinco años graba para el sello Alpha Productions, y su discografía -trece discos compactos- ha recibido premios y elogios en su país y en el exterior. La crítica resalta particularmente su fuerte personalidad y sus interpretaciones innovadoras, en las que las intervenciones de músicos y cantantes dan un gran sentido de cohesión a la agrupación. Esta característica es, sin duda, la piedra angular de sus exitosas interpretaciones. Antoine Guerber, director Ha sido el director de Diabolus in Musica desde 1992. Descubrió la música medieval hace más de 20 años a través de grabaciones y emisiones radiales; esto despertó en él un interés del que nació su pasión por el repertorio y por la Edad Media en general. Estudió en el Centro de Música Medieval de París y en el Departamento de Música Antigua del Conservatorio Nacional Superior de Música de Lyon. Luego de trabajar durante algunos años con conjuntos franceses como el Gilles Binchois, Organum y Jacques Moderne, Antoine Guerber se estableció en el Valle del Loira para dedicarse de lleno a su propia agrupación. Hoy en día distribuye su tiempo entre la docencia ofrecida a cantantes profesionales (Fundación Royaumont y Coro de Notre-Dame de París) y sus exploraciones e investigaciones del repertorio no publicado, introduciéndose en diversas disciplinas como la musicología, la historia del arte y la sociología de la Edad Media. Este concierto cuenta con el apoyo de Llblrtl · égal itl . Fratern iti RÉPU1ILlQ.UE FRAN<;:AlSE Ambussade de Frunce en Colombie www.ambafrance- co.org \ lia n:t.aColom ho FfitlH'p,..a Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Nota: para una mejor audición, el programa de hoy fue creado por Diabolus in Musica para ser presentado sin intermedio. Chanter voel par grant amour Cantar por gran amor yo quiero Amour inaccessible Quant oi tentir GONTIER DE SOIGNIES (activo 1180-1220) Be/e douce dame chiere CONON DE BÉTHUNE (c. 1160-1219/1220) Li consirrers de mon país GACE BRULÉ (c. 1160-después de 1213) Be/e Yo/anz ANÓNIMO Pour froidure ne pour yver fe/on THIBAUD DE CHAMPAGNE (1201-1253) Estampie dam ANTOINE GUERBER (n. 1958) Instrumental Amour dé9U Onques n'amai RICHARD DE FOURNIVAL (1201 -1259/60) La doce acordance ADAM DE GIVENCHI (activo en 1230-c. 1268) Chancon ferai carta/ent m 'en est pris THIBAUD DE CHAMPAGNE Amours que vous ai meffait? JEHAN DE LESCUREL (fl. Siglo XIV temprano) La douce voiz dou rossignot sauvage CHATELAIN DE COUCY (c. 1165-1203) Quarte estampie ANÓNIMO Instrumental 3 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 4 Amour divin Je te pr; de cuer? ANÓNIMO Am;s, am;s O mens cog;ta PHILlPPE LE CHANCELlER (c. 1165-1236) Fortz chausa es GAUCELM FAIDIT (c. 1150-c. 1220) Qu;nte estamp;e ANÓNIMO Instrumental Quant vo; la flor novele ANÓNIMO CONCIERTO No. 81 Acerca de los compositores de los siglos XIII y XIV No existen datos biográficos exactos de algunos compositores de los siglos XII I y XIV, sino referencias históricas documentadas en registros de ingresos a monasterios, censos, o cualquier otro documento que haya sobrevivido hasta nuestros días. Por lo anterior, en el enunciado de este concierto se usan abreviaciones que reflejan el nivel de conocimiento que tenemos, a la fecha , acerca de la vida estos músicos. » c. cerca de la fecha. ,. a. después de la fecha. );- FI. se refiere a la época de florecimiento del compositor. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. NOTAS AL PROGRAMA Por Carolina Santamaría-Delgado En nuestros días, el término 'trovador' es cada vez menos Lsado en el español, pero cuando se utiliza, proporciona cierta connotación legendaria y romántica a la imagen del músico­~ oeta ; a ese tipo de artistas populares es más común llamarlos ~oy en día cantautores, incluso troveros, como sucede en Cuba. No obstante, el viejo término evoca una serie de tradiciones ~oético-musicales centenarias que vivieron su auge en Francia en la Edad Media, y que tuvieron una gran influencia en el cesarrollo de la literatura, no solo en el idioma francés, sino también en el alemán, italiano, español e inglés. Se trata de las antiguas tradiciones de los troubadours y los trouveres. Es costumbre describir como troubadours a aquellos poetas aue desarrollaron su arte en el sur de Francia y escribieron en provenzal -/angue d'oc-, y como trouveres a aquellos que trabajaron en el norte del país y escribieron en francés o langue d'oil. Las piezas que escucharemos en este recital corresponden en su mayor parte, al repertorio de esta última tradición musical, 5 más reciente en términos cronológicos que su contraparte, yen cierta manera heredera estética y espiritual de la misma. El auge de los troubadours se dio en el siglo XII alrededor de centros importantes como Poitiers, mientras que el arte de los trouveres floreció en zonas de influencia de París, a finales del siglo XIII y hasta alrededor del año 1300. Gran parte de lo que sabemos actualmente de los primeros se lo debemos a las evidencias que nos dejaron de ellos los segundos, pues una porción de las obras que han sobrevivido de los troubadours provienen de manuscritos copiados en la época de los trouveres. A pesar de que hasta nuestros días se han preservado muchas de las poesías de los viejos maestros provenzales, solo una décima parte de los textos que conocemos conservan su música; en contraste, entre los manuscritos de las obras de los maestros del norte de Francia se conservan alrededor de 2.100 poemas con música. La simple abundancia del repertorio de los trouveres hace que sea más sencillo encontrar interpretaciones de este que del repertorio de los troubadours. De hecho, en el programa de hoy solo escucharemos una pieza del repertorio Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 6 provenzal más antiguo, Fortz chausa es, canción del troubadour Gaucelm Faidit (c. 1150- c. 1220). Más que simplemente imitar a los viejos maestros del sur, los trouvéres tomaron la antigua tradición poético-musical de los troubadours como objeto de análisis, de parodia y de constante reinvención. El francés usado en la poesía de los trouvéres no era todavía un idioma estandarizado, y más bien se puede considerar como una colección de diferentes dialectos regionales relacionados entre sí, provenientes de Champaña, Picardía, Normandía e Inglaterra -no hay que olvidar que los normandos conquistaron la isla a mediados del siglo XI . Tanto los troubadours como los trouvéresfueron en su mayoría, músicos poetas con una educación refinada, y usualmente provenían de estratos altos de la sociedad (por ejemplo, Thibaud de Champagne (1201 -1253) fue rey de Navarra). El tema central de su poesía, como lo describió el filólogo Gastón Paris a finales del siglo XIX, era el "amor cortés" -fin 'amors en el idioma occitano y fine amouren el francés. Hoy describiríamos ese tipo de amor cortesano como "platónico", una pasión amorosa que no está mediada por lo físico y lo sensual, sino por una imagen ideal de adoración e incluso de obediencia a la figura amada. Sobre la poesía de los trouvéres, quienes la han estudiado a fondo consideran que "al leerla tenemos la sensación de habitar un mundo imaginado, en el cual las preocupaciones son explícitamente personales pero implícitamente públicas y sociales" (Stevens y Butterfield 2012). Es decir, si bien en la superficie el poeta puede estar expresando su desesperación al no ser bien correspondido por su amada, en el fondo está siempre latente la atención que busca despertar en su audiencia a través del refinamiento, la delicadeza y el manejo hábil de las palabras. En últimas, el poeta busca ser premiado socialmente por su elocuencia y gracia. El amor cortés es precisamente, el hilo conductor del programa de este concierto; más que una exploración del amor en sí, el objetivo es más bien seguirle la pista a las diferentes maneras en que los trouvéres se expresaron sobre el amor. La primera Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. sección se basa en el "amor inaccesible", la segunda en el "amor frustrado" y la tercera en el "amor divino". Por lo general, las canciones narran una historia de amor desde la perspectiva masculina, pero en la primera sección escucharemos una de las pocas excepciones a la regla; la canción anónima Befe Yofanz corresponde a un tipo de poema narrativo francés conocido como chanson de toife (canción de tejido), en el cual una joven mujer se lamenta mientras teje esperando el retorno de su noble amado. Cada una de las secciones se cierra con una pieza instrumental llamada estampie, término que parece originarse en el verbo en francés y provenzal estampir, que se puede traducir al español como "resonar". Estas piezas suelen ser relativamente cortas y tener rangos melódicos muy limitados, además de estar organizadas por secciones con refranes que se repiten. De hecho, la primera de las estampies es una composición contemporánea de la pluma del director del ensamble, que sigue las características musicales del género medieval. Referencias John Stevens, Ardis Butterfield y Theodore Karp, Troubadours, trouveres, en Grove Music Online, Oxford Music Online, <www. oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/28468> [consulta: 14 de septiembre de 2012]. 7 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 8 Chanter voel par grant amour Cantar por gran amor yo quiero Amour inaccessible Quant oi te n.tir Qllam oi lemir el ba~ et haut Le rossignol parmi le gaul, Je I'cscout, las, mes moi qu'en chaue Car la joie de cuer me faUl. Chascun jor:ti novel assaut D'urTIors, nc sai se rien 1l1e vaul. Cram dolour esl el griefpoinne Trait I'en d'amour loinlainne. Je plaindroie mon grant cnnui. Dolanz, maisjc ne sai a cui. Onques la bcle ne conui Ne ses privez onques ne fui. Ce que j'en sai, c'est par aUlrlli. Si m'a conquis, que' ses hons su.i. Gram ... Con fox ai dil, si m'cn repel1l: Trop en parol cerlcinnemel1l, Cal' ainz n'oi son ac:ointClllcnl, Si vuil qu'de m'aim li'aulllt'l1I! . [ais on dcvine plus sovent Ce' dOI1lI'en a grcignor talant. Gram ... 'T'rop VlIt'l avoir d'arllors conquis QJ.li plus "n qtlien honor el pris El en dcsduil eljoie et pris Et plu' corlois el mieu¿ apris. Asst'z conquirTl. Cl' rn'csl a\"is, Qui bons de\"ienllx>ur ('stre amis. Granl... Traducción por Alberto de Brigarc Cuando oigo trinar Cuando a mi alrededor oigo trinar en d bosque al ruiseñor, aunque escucho, ¿de qué sirve? :--lo me alegra el corazón. Cada dia trae un nuevo asalto de amor; no sé qué IllC curará. Gran dolor y cruel su fri m ielllo se sulj·c por un alllor I<:jano. Lloraré mi gran dcsazón sufriendo, no é ame quién; nunca conocí a la bella ni fuí uno de los quc tenía cerca. Lo que de ella sé, lo sé por 01 ros. 1\ le conquistó así y soy su paladín. Gran lolor ... He hablado como un loco, me arrepiento; ciertamentc he dicho d<.'masiado porque así no conseguiré su amistad ) yo qtlicro que clla lile all1e COtl Icallad. Pero uno adivina con rrecuencia lo que se desea con ardor. Gran dolor ... ~ l ucho espera del amor conquistado quien :lllsía 111ás que 110110r y 1l1&rito. Alea nza dichas> prcll1 ios qui .. n ('s más ,ortés > alt·nl ... Cunquista eon mayor ru,iliclad, ("feo )0, e} que' aprende d ser anlé.lI1U:'. Gran dolor ... Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. BeLe douce dame chiere Bele douce dame eh iere Voslre biaulez enlierc 1\ I'a si soupris, Que se g'iere en pa radis, Si revendroie j e a rri re, Par convent que ma proiere M'eü [la mis, Que fu se vostrc a mi, Tia moi ne nlssiez (jere, Quar ainc en nule tl1 anicrc Te forfi Que fussiez ma guerricrc. POlir une quien ai ha'ic, Ai dil as aUlres foLie Com imus. ¡\'lal ail vos cuers convoiwus, Qui m'envoia en Surie Fa usse estes voir plus que pie, ~e ma ,-.l pour vous, N'a\'crai mes ex plourous. Fous c't ki en vous se lie, \'ous estps de I'abcic As soufrailous, i ne vow; lIoll1erai 111 ie. Bella y duLce dama querida Bella y dulce dama qucrida, vuestra enorme beldad me ha caLlLivado lanto que si estuviera en el pa raíso, me devolvería hasla acá, siempre y cuando que mis ruegos me hayan pu LO en condición de ser vueSlro amigo; no me rechacéis crucl, que de modo alguno cOllletÍ traición panl enemistaros. Por una a 1ft que dejé, he dicho a otras locuras por dolor. Maldito seas, corazón deseoso quc me has enviado en cruzada. Eres más falso que una urraca, nun a más por tí dermmar0 llamo. Loco quien en vos confía pues sois de la corrad ía dt' los que son menos que nada y no os los \'oy a nombrar. Por favor pase a la sig u ieme pági na, una vez haya terminado la pieza 9 Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. 10 Li cOl1sirrers de ""011 pais Li consirrcrs de mon pais si longuemcm me lmil a mon, qu'cn cSlranges lerres languis, las, sanz dcduil el sanz confort; e l si dOUl 1l10Ul 1l1CS a n c Jllis qui de moi mesd"cm a lOrt, 111aiz lant ent mon ellef vrai el ron que, se Dieu plaisl. ne m'en ien pis. :\ 1 a douce dame, ne creez louz ceus qu i de moi mcsd i romo Quant vous veoir!le 111e pocz de vos biauz ieus qui soupris m'om, de vO:,lre [ranc cuer me veez; Inaiz ne sai s'jl vous en SCl110l1l, quar lam ne doul ricnz en CCSlmom commc ce que vous m'obriez. Par cuer legier de leme aviem qLle li amalll doulcm SOLlvem, 1l1aiz nla loiautez rnc sousucnl, donl fi.lsse je mors aulrcmem. El sachiez, de fine amOllr "icm qLl'il se dOLllCl1l si duremem car nus n'ainlc scürenlcnt el fainte' eSI amours qui ne cricm. ji. fes cucrs m'a guari el destrLlil, maiz de ce va bien qu'a Ji pens, el ('e queje perch'c la quil me rail doubl!'r mes peno emens. En!>i me ,;em soula/. el fuir el nonpOllrqllalll, sclone mon sens, penser a ma dame IOU¿ lens liengjc, ce sachiez. a ckdu il. Chan<;oo, a Ola dame t'cl1\"Oi all<joi¿ que nus en ail ,hanlé, ct si Ii dites de p,u' moi (Guardez que ne ti soit cclé): se lrreherir n'a en foi el l""hison en loiaulé done avrai bien ce qu'avoir doi. quar de loial ('uer ai amé. Los .... iltis tros de .... i país Los minislros de mi país desde hace mucho me persiguen: languidezco en ticrra eXlrañas, aburrido, sin pro"echo, sin comodidad; ante las palabras enga'losas de mis cnemigos que hablan de mis muchos errores, lleno m i corazón de verdad)' fortaleza, y así, i Dios quiere, no me han de hel;r. Dulce seiiora ll1ía, no creáis a lodos los que mc calumnien. Cuando no podái ' "erme con esos bellos ojos que admiro. miradme con vuelro franco corazón; aunque no sé si allí reposaré, pues nada Icmo lamo en eSlc mundo como que mc olvidéis. Puesto que tiene corazón ligero la mujer los amames muchas veces de ella dudan , pero m i lealtad me sostiene. de OIrO modo habría muerlo. Sabed, es un amor débil el quc duda cruelmcnte porque no ama con firmcza quien no lo proclama. !\ li corazón me ha herido y deslruido, Inas conviene que renga penas ~ )' la pérdida y la ausencia me hacen pensar más en ella. Así m ... llegan calma) de canso pucs, en "erdad, únicamel1l<: pensar en fn i sci10ra 111C J11antÍcne alena. Canción, a mi dama l< C'll\"ío tal como te hemos cantado. )' si le dices de mi parte cuida quc no se le ocullcl que no ha) malicia l'I1 mi fe ni lraición ell mi Ic.:allad, entonces tendré lo que merezco porque con leal corazón amé. Digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia. Bele Yolanz en ses chambres seoit Belc Yolanz en ses chambres scoit. O'un boen samiz une robe cosoil: A son ami lramellre la voloit. En sospiram cesle chafl(;on chanloil : Dex, lam esl douz li non d'amors, J a n'cn cuidai senur dolors. Beis douz amis, or vos voil ('nvoier Une robe par mout gram amisl ié. Por Oeu vos pri, de moi aiez pitié. 'e pOl eSler, a la rerre s'as iet. Dex, tam eSl douz ... A ces paroles er a CCSlC raison, Li siens anlis enlra en la Inaison. cele lo vil. si bassa lo memon : ~e pOl parler, ne li diSl o ne non. De", lanl eSl douz ... ;"Ja douce clame, mis m'avez en obli. Cele I'enlenl, se li geta un riso En sospi ra m seS beis braz 1 i lcnel i : Tam douccment a acoler I'a pris. Dex, lant es! douz ... BeIs douz amis, nc ,·os sai loscngier, .\ lai. de fin euer vos aim el senz Irechi~r. Quanl vos plai ra. si I11C porrez baisicr: Enlre vos braz me voil aler eouehier. Dcx, lant esl douz ... Li siens amis entre ses braz la prem. En un biau lil s'as'icm seul 'rncnt. Bele YO"1I1I: lo baisc eSlroilemem, ¡\ lor fran<;ois en mi lo lil \'('5Ient. Dcx, tanl esl dou/ ... La bella yolanda en sus aposentos sentada La bella Yolanda en su aposenlo senlada ele buena seda un vesLiclo cosía; quería enviárselo a su anligo. Suspirando, esla canción camaba: Dios, qué dulce es el nombre del amor no "oh'eré a scnór dolor. Amigo dulce y bello, voy a enviaros un traje por mi gran amor. Por Dios os pido, tened piedad de mí. " O se pudo SO'lcner y en el suelo se sentó. Dios, qué dulce ... Ame esras palabras y es LOS pensam iemos emra su am igo en la m