SPIRITUALITAS ISLAM JAWA KIAI SINDUJOYO DAN RELEVANSINYA PADA PERKEMBANGAN KONTEMPORER MASYARAKAT GRESIK : STUDI SERAT SINDUJOYO

Di Tanah Jawa dimensi spiritualitas Islam diketahui memiliki tingkatan-tingkatan dan karakter yang sesuai dengan karakter Jawa, meskipun karakter tersebut terkadang dianggap bertentangan dengan ajaran Islam, namun karya sastra Jawa telah mewarnai ajaran-ajaran Islam dengan karakter Jawa, Serat Sindujoyo Gresik mengandung unsur spiritualitas Islam Jawa sebagai bentuk adanya akulturasi budaya. Penelitian yang berjudul “spiritualitas Islam Jawa Kiai Sindujoyo dan relevasinya pada perkembangan kontemporer masyarakat Gresik: Studi Serat Sindujoyo” ini bertujuan yang pertama untuk menemukan spiritualitas Islam Jawa Kiai Sindujoyo. Kedua, mengetahui relevansi pada perkembangan masyarakat kontemporer Gresik. Penelitian ini berjenis kualitatif, yaitu prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Pendekatan ini diarahkan pada latar dari individu tersebut secara holistik (utuh). penelitian kualitatif dapat dimanfaatkan untuk beberapa keperluan. Salah satunya yaitu untuk memahami isu-isu rinci tentang situasi dan kenyataan yang dihadapi seseorang. Jenis pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini adalah fenomenologi Edmund Husserl. Hasil yang didapat dari penelitian ini adalah, terdapat fenomena lelaku Kiai Sindujoyo yang membentuk realitas perjalanan spiritualitas bernuansa Islam Jawa. Spiritualitas Islam Jawa tersebut memuat pola tasawuf dengan memperlihatkan pencapaian spiritual. Adapun makna yang diperoleh antara lain (1) lelaku Kiai Sindujoyo bernuansa tasawuf Jawa; (2) Kiai Sindujoyo menjadikan gurunya Sunan Giri IV sebagai mata rantai landasan keilmuan agama; (3) Kiai Sindujoyo selalu menghiasi perjalanan kehidupan dengan sifat-sifat mulia dan seimbang, yang mengandung unsur piwulang baik untuk kalangan kerajaan maupun rakyat kecil; (4) pencapaian tasawuf Jawa Kiai Sindujoyo dimulai dari tingkatan syari’at, tarekat, hakikat sampai ma’rifat; (5) sejarah membuka pedukuhan oleh Kiai Sindujoyo untuk masyarakat, merupakan realitas pembangunan peradaban; (6) spiritualitas Islam Jawa memiliki keseimbangan dalam pencapaian mikrokosmos dan makrokosmos menuju metakosmos bagi masyarakat Jawa; (7) tapa sepi, tapa rame dan tapa ngeli merupakan realitas perjalanan spiritualitas Islam Jawa Kiai Sindujoyo. Adapun relevansi spiritualitas Islam Jawa Kiai Sindujoyo pada perkembangan kontemporer masyarakat Gresik adalah (1) pelestarian acara selametan, syukuran, ruwatan dan mocopatan merupakan ajaran Kiai Sindujoyo dalam mengimplementasikan nilai-nilai agama terhadap eksistensi kearifan budaya masyarakat; (2) acara haul Kiai Sindujoyo di Kroman-Lumpur sebagai manifestasi pengembangan aspek keilmuan dan mentalitas masyarakat; (3) adanya integritas masyarakat dengan pemerintah dalam setiap kegiatan merupakan pencapaian pembangunan peradaban masyarakat; (4) perkembangan aktivitas ziarah di makam Kiai Sindujoyo merupakan bentuk keteladanan sosial terhadap keshalihan Kiai Sindujoy