Inszenierte Kaisertreue : die Statue des Heiligen Mauritius im Magdeburger Dom

Das schwarze Inkarnat der Statue des Heiligen Mauritius im Magdeburger Dom (1245/1250), der ältesten Darstellung eines schwarzen Heiligen im lateinischen Christentum, konnte von der Forschung bislang nicht endgültig geklärt werden. Zur Erklärung vorgebracht wurden Friedrich II. als Initiator (Devisse); Missionsbemühungen des Erzbistums Magdeburg im Baltikum (Suckale-Redlfesen) sowie die intendierte Individualisierung des Heiligen über die Hautfarbe (Brandl); in Anbetracht der gut hundertjährigen ikonographischen Lücke konnte keine der Ansätze überzeugen. Auf Basis einer Verbindung von kunstgeschichtlicher und geschichtswissenschaftlicher Herangehensweise formuliert die Arbeit vor dem methodischen Hintergrund des material turn die These der inszenierten Treue zu Friedrich II. durch den Magdeburger Erzbischof, Wilbrand von Käfernburg (1235-1252), dessen Diözese in den 1240er Jahren von mehreren Seiten unter Druck geraten war. Die Argumentation stützt sich auf die Untersuchung der Statue als Einzelobjekt (Kapitel 1), eine Geschichte der Mauritiusverehrung im Früh- und Hochmittelalter (Kapitel 2), Vorstellungen und ikonographische Traditionen der Abbildung von schwarzen Menschen im Hochmittelalter (Kapitel 3) sowie die Situation des Erzbistums Magdeburg im 13. Jahrhundert, insbesondere die Position des Magdeburger Metropoliten während des Konflikts zwischen Innozenz IV. und Friedrich II. (Kapitel 4).The skin tone of the statue of Saint Maurice in the Magdeburg Cathedral (1245/1250), often described as the oldest depiction of a black saint in western Christianity, has not yet been explained convincingly. Devisse suggested Emperor Fredrick II as initiator; Suckale-Redlefsen read the statue in the missionary context, while Brandl offered an intended iconographic individualisation of the saint as explanation. However, none of these papers could explain why it took 100 years until Maurice was depicted black again. In this study, the figure is examined from the point of view of the material turn, and interpreted as pointed loyalty to the Emperor by the archbishop of Magdeburg, Wilbrand of Käfernburg (1235-1252) whose diocese was put under under pressure by the archbishop of Mainz and local clerics. This thesis consists out of a study of the statue as an individual object (chapter 1), a history of the veneration of the saint in the Early and High Middle Ages (chapter 2), an overview of the perception and iconographic depiction of black people in the High Middle Ages (chapter 3) as well as an investigation of the local politics of the Magdeburg diocese in the 1240s (chapter 4).vorgelegt von Lorenz BogdanovicsZusammenfassungen (2 Blätter)Abweichender Titel laut Übersetzung des Verfassers/der VerfasserinKarl-Franzens-Universität Graz, Diplomarbeit, 2019(VLID)385362