[[abstract]]本研究目的在探究韓國如何將中國文化「易經」的思想,詮釋與運用在跆拳道的「品勢」動作技術之中。本研究方法以文獻分析法並以「易經」的概念闡釋跆拳道「品勢」之動作技術。結論:在品勢線的卦圖中,是由陰爻和陽爻而組成;在跆拳道的「品勢」中,對於陰爻、陽爻在「品勢」動作上,似乎並沒有特別提到該如何在攻擊或防禦動作上做一個明顯的區分,而是以踢擊動作或是手部防禦動作來劃分陰爻與陽爻。因此,必須在專精跆拳道理論的相關人員協助下,使「品勢」理論及內容更趨完善。進而讓國內跆拳道的教練,在指導或訓練時有其依據,並瞭解品勢動作的意涵,如此會有助於選手在品勢動作的演出時更加流暢與傑出的表現。[[notice]]補正完
[[abstract]]「如來說A,即非A,是名A」――《金剛經》這種看似詭辯的命題,鈴木大拙名之為「即非論理」(1944年),認為它是特殊的東洋論理,為一超越論理的論理,並且結合禪學加以闡揚,在日本...
[[abstract]] 《太乙金華宗旨》為道教丹道重要經典之一,經過德國衛禮賢及心理學家榮格經典之論述後,在中西交會上掀起一番熱潮,其譯本風行法、德、日、印各國,更為世人所重。《太乙金華宗旨》為道...
[[abstract]] 客委會落實客家政策,設置「客家文化重點發展區」,執行「客家文化生活環境營造計畫」,以利促成客語教學、文史資料及藝文活動等軟體計劃與硬體空間相結合。因此本研究將以六堆客家文化...
[[abstract]] 本研究目的在探究韓國如何將中國文化「易經」的思想,詮釋與運用在跆拳道的「品勢」動作技術之中。本研究方法以文獻分析法並以「易經」的概念闡釋跆拳道「品勢」之動作技術。結論:在品...
[[abstract]]東漢章帝建初四年(79),詔太常、將以下,及諸生、諸儒會於白虎觀,講議《五經》同異,史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳,文獻卷帙者略,後世稱引有:「白虎通」、「白虎通...
[[abstract]] 本研究以《雜阿含經》為主要經典依據,探討《雜阿含經》中的業報思想。面對業因果報的問題,若從因緣法之意涵來説明,業是依於緣起緣滅之法而轉變。在因緣變化之中,衆生隨著自己所造的...
[[abstract]]本文〈從孔、孟的命論談儒家意義治療學之建構〉,是欲通弗蘭克意義治療學的理論,來探討孔子、孟子論命的思想,以建立—儒家式的意義治療學。弗蘭克的意義治療學,是強調在於人們有一種「求...
[[abstract]] 佛陀紀念館是因佛牙舍利而啟建。在形制上,屬於新式佛塔制式,是一座現代化的佛塔建築群;在功能上,它是一座塔寺合一的現代化佛塔,有著傳統佛塔信仰的精神傳承,同時也體現了傳統寺院...
[[abstract]]本研究目的在瞭解高中職跆拳道教練領導行為對選手滿意度之相關與影響。研究方法:以101學年度北部地區高中職跆拳道選手為問卷受試對象,發放問卷380份,剔除無效問卷33份,有效問卷...
[[abstract]]本文主要是順著目前對於牟先生有關儒佛辨析或會通的一些論述與批判,作進一步地省思,目的在於探討牟先生對於佛家體用義之檢討,所形構之判教詮釋學之意義爲何?具體省思道德創造之體用義與...
[[abstract]]蔣年豐教授生前留下《地藏王手記》,提出了「佛心道身而儒行」的「地藏學派」,欲融會儒、釋、道三教,使儒家之道德形上學藉由佛教悲願的宗教存有論以及道教的修命之學得以在天地四方安立。...
[[abstract]] 請觀世音懺法是天台智者大師(智顗)依據《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》(簡稱《請觀世音經》)所制訂的懺儀。智顗晚期並將此請觀世音懺儀列入《摩訶止觀》四種三昧的隨自意非行非...
[[abstract]]本研究目的話在探討國內單項運動參與人數最多的新北地區跆拳道學員選擇道館之動機與滿意度。研究方法:以新北地區目前參與跆拳道學員為研究對象,採立意抽樣發放960份問卷,有效問卷率為...
[[abstract]]東王公始於先民時期的日神信仰。堯舜至商朝時期所祀奉的日神,到周世春秋時稱為東皇公[1],《楚辭.九歌》裡稱為東君,漢代稱東王公,並以之為天界之主;魏晉六朝,由於東王公所居在東海...
[[abstract]] 佛教自創立開始,雖不以學問作為其核心,但僧團中確是知識份子的聚集之處。事實上,當時印度的社會,要受高等教育,唯有向大宗教家親近學習,西藏也是如此。隨著歷史的發展,寺院教育幾...
[[abstract]]「如來說A,即非A,是名A」――《金剛經》這種看似詭辯的命題,鈴木大拙名之為「即非論理」(1944年),認為它是特殊的東洋論理,為一超越論理的論理,並且結合禪學加以闡揚,在日本...
[[abstract]] 《太乙金華宗旨》為道教丹道重要經典之一,經過德國衛禮賢及心理學家榮格經典之論述後,在中西交會上掀起一番熱潮,其譯本風行法、德、日、印各國,更為世人所重。《太乙金華宗旨》為道...
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[[abstract]]東漢章帝建初四年(79),詔太常、將以下,及諸生、諸儒會於白虎觀,講議《五經》同異,史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳,文獻卷帙者略,後世稱引有:「白虎通」、「白虎通...
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[[abstract]]蔣年豐教授生前留下《地藏王手記》,提出了「佛心道身而儒行」的「地藏學派」,欲融會儒、釋、道三教,使儒家之道德形上學藉由佛教悲願的宗教存有論以及道教的修命之學得以在天地四方安立。...
[[abstract]] 請觀世音懺法是天台智者大師(智顗)依據《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》(簡稱《請觀世音經》)所制訂的懺儀。智顗晚期並將此請觀世音懺儀列入《摩訶止觀》四種三昧的隨自意非行非...
[[abstract]]本研究目的話在探討國內單項運動參與人數最多的新北地區跆拳道學員選擇道館之動機與滿意度。研究方法:以新北地區目前參與跆拳道學員為研究對象,採立意抽樣發放960份問卷,有效問卷率為...
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[[abstract]] 《太乙金華宗旨》為道教丹道重要經典之一,經過德國衛禮賢及心理學家榮格經典之論述後,在中西交會上掀起一番熱潮,其譯本風行法、德、日、印各國,更為世人所重。《太乙金華宗旨》為道...
[[abstract]] 客委會落實客家政策,設置「客家文化重點發展區」,執行「客家文化生活環境營造計畫」,以利促成客語教學、文史資料及藝文活動等軟體計劃與硬體空間相結合。因此本研究將以六堆客家文化...