Add to ORKG[[abstract]]本文論述分二條線索：其一，從白虎觀會議──蔡邕──《白虎通》之歷史發展，分析白虎觀會議事跡與卷帙之關係；其二，從曹褒《漢禮》──蔡邕──《白虎通》之歷史發展，推測蔡邕與《白虎通》之接觸過程。依上述二條線索，本文首先分析白虎觀會議之緣起與宗旨；其次概述《白虎通》校刻與版本流傳；再者敘述莊述祖引蔡邕作品考證《白虎通》之成果，商榷莊述祖正名「白虎通義」之主張；論文第五節，重新回溯曹褒制作《漢禮》之成果，分析《漢禮》與《白虎通》兩者若合符節；最後，從時間與空間，探究蔡邕接觸《白虎通》之機會，從卷帙數量與文本性質，比較《白虎通》與《漢禮》之關係，推測蔡邕可能造成影響後世研究《白虎通》之成因。[[notice]]補正完
[[abstract]]儒家心學對於易理的探討自始便相當熱衷，從陸象山開始，每一位心學家皆感興趣於探討《周易》的義理，「心即易，易即心」、「心為易之原」是他們的共同宗旨。但大部分探討的內容均集中在卦爻...
[[abstract]]第壹章 談論撰寫本書的動機.第一節列前人研究概況.第二節探討作者褚 人穫的生平. 第三節辯本書自序的真偽.第貳章 說明本書題材來 源.分別就唐宋傳奇小說,明代話本,...
[[abstract]]論者嘗謂丹道南宗的傳道對象，侷限於士大夫階層，所欲指稱者，即南宗五祖白玉蟾的交游傳道方式，但學者多僅泛論之而無詳細陳述。本文從白玉蟾實際交游與傳道對象，分析其如何在慕道者、知識...
[[abstract]]東漢章帝建初四年（79），詔太常、將以下，及諸生、諸儒會於白虎觀，講議《五經》同異，史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳，文獻卷帙者略，後世稱引有：「白虎通」、「白虎通...
[[abstract]]上篇為張昊先生年譜，包括︰先生家系、居鄉里時期（一歲∼十五歲 ，1913∼1936年）、湖北時期（十六歲∼三十六歲，1937∼ 1946年）、 海外時期（三十六歲∼六十八歲，1...
[[abstract]] 本論文分為五章，第一章為緒論，說明為什麼選擇《閱微草堂筆記》的敘事做為研究。第二章紀昀與《閱微草堂筆記》，從紀昀的生平及學術成就探討《閱微草堂筆記》的編撰及內容和《閱微草堂...
[[abstract]]夢窗詞歷經元明時期三百年的沉寂，至明末毛晉以家藏夢窗詞刻之，加以《古今詞統》的大量選入，始重現於世人眼前。清朝初年，以朝廷為主導的詞學重大編修事業，諸如《御製選歷代詩餘》、《欽...
[[abstract]] 《文心雕龍》是一部「體大慮周」的文學理論專著，可以分成「文原論」、「文體論」、「文術論」、「文評論」四個相互關聯而又可單獨立論的主題，本論文所研究的對象一篇，即屬於「文評論...
[[abstract]]中國近年來經濟的持續發展，西方學者特別關注政治與經濟層面的後果，一方面有人疑惑在腐敗不斷擴張之下，政治與社會秩序能否持續維持，過熱的經濟是否可能突然變調，導致世界的巨變？另一方...
[[abstract]] 古琴是中國古代藝術中，最有魅力和最有代表性的高雅音樂。本論文主要就台灣與地緣文化的歷史，從台灣清朝的古琴史籍、日據時代、台灣光復後的古琴記載、及當代的古琴發展做一探索，透過...
[[abstract]] 《管子》為齊國政府與稷下學宮的時代產物；什伍組織為春秋戰國以來各國編制戶籍的單位組織，春秋戰國年間，為了擴增兵源以及增加可利用的人力與物資，各國編制戶籍，以伍什為單位，建立...
[[abstract]] 客委會落實客家政策，設置「客家文化重點發展區」，執行「客家文化生活環境營造計畫」，以利促成客語教學、文史資料及藝文活動等軟體計劃與硬體空間相結合。因此本研究將以六堆客家文化...
[[abstract]] 本研究旨在以《文心雕龍》全書五十篇為研究對象，建構出《文心雕龍》的創作體系。藉由「文論原則」、「創作方法」與「期待效應」三方面的探究創作體系。「文論原則」掘發出創作體系之價...
[[abstract]] 本研究以《雜阿含經》為主要經典依據，探討《雜阿含經》中的業報思想。面對業因果報的問題，若從因緣法之意涵來説明，業是依於緣起緣滅之法而轉變。在因緣變化之中，衆生隨著自己所造的...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
[[abstract]]儒家心學對於易理的探討自始便相當熱衷，從陸象山開始，每一位心學家皆感興趣於探討《周易》的義理，「心即易，易即心」、「心為易之原」是他們的共同宗旨。但大部分探討的內容均集中在卦爻...
[[abstract]]第壹章 談論撰寫本書的動機.第一節列前人研究概況.第二節探討作者褚 人穫的生平. 第三節辯本書自序的真偽.第貳章 說明本書題材來 源.分別就唐宋傳奇小說,明代話本,...
[[abstract]]論者嘗謂丹道南宗的傳道對象，侷限於士大夫階層，所欲指稱者，即南宗五祖白玉蟾的交游傳道方式，但學者多僅泛論之而無詳細陳述。本文從白玉蟾實際交游與傳道對象，分析其如何在慕道者、知識...
[[abstract]]東漢章帝建初四年（79），詔太常、將以下，及諸生、諸儒會於白虎觀，講議《五經》同異，史稱「白虎觀會議」。由於史書記載會議事跡者詳，文獻卷帙者略，後世稱引有：「白虎通」、「白虎通...
[[abstract]]上篇為張昊先生年譜，包括︰先生家系、居鄉里時期（一歲∼十五歲 ，1913∼1936年）、湖北時期（十六歲∼三十六歲，1937∼ 1946年）、 海外時期（三十六歲∼六十八歲，1...
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[[abstract]] 本研究以《雜阿含經》為主要經典依據，探討《雜阿含經》中的業報思想。面對業因果報的問題，若從因緣法之意涵來説明，業是依於緣起緣滅之法而轉變。在因緣變化之中，衆生隨著自己所造的...
[[abstract]] 中國文學批評史上的「神韻」，由於王士禛（1634-1711）本人沒有正面的詮解，其意涵眾說紛紜，亦褒貶互見。翁方綱（1733-1818）對王士禛的「神韻」甚為心折，他的《小...
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