[[alternative]]台灣民間社團與非營利企業之發展及其特色

碩士[[abstract]]隨著日本政府引進西方現代化理念，臺灣近現代非營利組織的發展，其歷史尚不滿百年，臺灣本島人在世界民族主義潮流下，從島內臺中設立私立中學，及外有日本東京的「大正民主」風潮衝擊下，開啟了臺灣文化、社會運動史的序頁。 「臺灣科學振興會」是一個完全根源於這塊土地，在1930年的日治時代與其他社會、文化運動團體，基於相同的民族主義浪潮，標舉了臺灣科學人的自主性意識而興起的團體--從「臺灣理工學會」而「臺灣省科學振興會」而至「臺灣科學振興會」，經歷八十年，在沒有經濟背景（如信用合作社或財團法人基金）下，艱苦地推動會務，現在雖然元老會員們陸續辭世，後起的會員與理監事們仍然老當益壯，期待繼續服務國家社會，這種臺灣精神是值得珍惜與發揚的。尤其是在目前社會諸多唯利是圖的現象中，老前輩科學家們追求「真」理，而輔以「善、美」的價值表現，更是彌足珍貴。「臺灣科學振興會」是臺灣最早的本土性科學人團體，也是目前中華民國碩果僅存的綜合性科學團體，象徵著臺灣現代化開始的「活化石」非營利組織，它的存在，實有特殊的時空意涵。 「臺灣主婦聯盟生活消費合作社」也是根源於這塊土地的社團，在1987年的解嚴時代，一群家庭主婦有感於社會型態的急遽變遷，她們身為社會的一份子，不能再坐視生活週遭的種種環境病態、教育缺失。於是以「勇於開口，敏於行動，樂於承擔」自許，決心從自己做起，來改善環境，提升生活素質，1989年成立「財團法人主婦聯盟環境保護基金會」。又自1992年起，開始規劃結合環境與生產的綠色消費模式，以「共同購買」運動號召參與。至2001年底，成立全國性的「臺灣主婦聯盟生活消費合作社」，以環境守護、節制消費及支持有機農業為訴求的新型態合作社。 這是兩個差異很大的非營利組織，例如時代相差近60年，成員也有相對男、女比例的偏向--前者偏男性，後者偏女性；目標功能不同--前者偏學術理論，後者偏經濟社會層面；時代的精神也不同--前者偏現代主義，後者偏後現代主義；面對危機不同--前者偏老化收縮，財務又很艱難，後者則偏急速擴張，財務又得心應手。但也有許多同質的因素，例如啟發的背景都與日本社會有關，並根源於臺灣本土的感情，以及關懷臺灣的議題，比較這兩個團體的成立及發展，再與其他營利、非營利組織的歷史發展作出相關統計，我們可以看到臺灣非營利組織發展的歷史梗概，及其「社會運動」精神的演變特色。[[abstract]]Modern non-profit organizations in Taiwan did not begin to flourish until the Japanese introduced Western ideas of organizational culture. During a period when world nationalism was on the rise, Taisho Democracy era created immense debate and upheaval in Tokyo， Japan in general； thus，were created the opportune moment for Taiwanese cultural and social awareness. The Formosan Association for Advancement of Science is an organization formed exclusively on the land of Taiwan. Its establishment was a direct consequence of the 1930s social movement in Taiwan, when certain nationalistically conscious Taiwanese persons strived to promote nationalistic awareness among “men of science.” Their achievement was the foundation of what is currently “Formosan Association of the Advancement of Sciences.” For eighty years, this association has been in operation despite without stable and secure financial support by affluent institutions; and，even though，many of its founding members have passed away, new members have always strived to serve country and society with unwavering dedication. The scientists who opted to found this association honored their pledge to pursue for truth, virtue and beauty are a rare bunch in any time or era. The Formosan Association for the Advancement of Science is the earliest Taiwanese academic society, and the only surviving association comprised of multiple academic disciplines. This association is a living symbol of the beginning of the Taiwanese modernity and non-profit organization. It historic presence is of especial significance in Taiwanese history. The Taiwan Homemakers Union Consumer Cooperative is also an association rooted in Taiwanese society. While Taiwan was still under martial law in 1987, a group of housewives decided to respond to the rapid change which the Taiwanese society was experiencing, and took educational and environmental matters into their own hands. They pronounced brave slogans such as “dare to speak, quick to act, and strive to bear” to stir social awareness of their cause, and founded the Homemaker’s Union and Foundation in 1989. From 1992, they began to publish a series of propositions that called for consumer awareness on environmentally friendly industrial production reforms, with slogans such as “co-buy” to lead their initiative. In 2001, the Homemaker’s Union pushed for the establishment of a national co-op group called the “Taiwan Homemakers Union Consumer Cooperative,” of which cause was to promote a new form of cooperative consumer group that values environmental protection, restrains consumption, and supports organic agriculture. The two non-profit organizations mentioned above form a spectacular contrast: their time-frame is sixty years apart; their gender disparity cannot be more extreme, with the former mostly male, and the latter female; their aims and functions are different, with the former primarily dedicated to science and theoretical aspects, while the latter focused mostly on economic and social matters; the zeitgeist from which the two organizations have sprung individually cannot be more different, with the former modernist, and the latter taking up a post-modern directive; and most interestingly, the former tends to be an aged bunch with a contracting membership and difficult financial fundamentals, while the latter has an ever expanding membership base and healthy financial statistics. Yet there are also homogeneous qualities between the two. For example, the rise of both associations is related to the Japanese response to social problems, and is derived from a deep sentimental attachment to the Taiwanese society and issues particular to the Taiwanese society. By comparing the two associations historically, and in respect to relevant historical and statistical data of other non-profit organizations, we can find the historical progress in Taiwanese non-profit organizations, and identify their practical and metaphysical role in promoting social change.[[tableofcontents]]章節目次 第一章 緒論 壹、引言 1 貳、研究動機與目的 4 參、研究內容範圍、方法與限制 7 肆、前人研究回顧 9 伍、章節架構 18 第二章 臺灣民間社團與非營利企業發展的歷史 19 第一節 日治時期現代化社會運動與合作事業的特色 19 第二節 戰後現代化非營利組織的發展與變化 27 第三章 臺灣最早的本土科學組織 44 第一節 臺灣科學振興會興起的時代意義 45 第二節 臺灣科學振興會的社會貢獻與科學研究 53 第三節 臺灣科學振興會發展的省思 71 第四章 臺灣最早的本土婦女合作社 82 第一節 世界合作社運動的起源與其功能特色 82 第二節 臺灣主婦聯盟生活消費合作社的興起與時代意義 91 第三節 臺灣主婦聯盟生活消費合作社發展的省思 101 第五章 臺灣現代民間團體與非營利企業的展望 116 第一節 從合作經濟的優越性呼籲政府依法保障合作事業 116 第二節 非營利組織社會企業化與另立特別法的需求 123 第六章 結論 134 參考書目 138 表次 2- 2- 1 臺灣總督府「社會運動狀況」報告（政治結社） 21 2- 2- 2 臺灣總督府「社會運動狀況」報告（勞動、農民、思想等團體）21 2- 2- 3 日治時期三類合作社統計 23-24 2- 3- 1 戰後人口的成長變化 30 2- 3- 2 戰後營利性團體統計與人口總數比例 30-31 2- 3- 3-1 戰後非營利性社會與職業團體統計（職業、社會團體混合統計）31 2- 3- 3-2 戰後非營利性社會與職業團體統計（職業、社會團體分別統計）31 2- 3- 4 戰後歷年好營利者與好非營利者比例 32 2- 3- 5-1 戰後合作社歷年總數統計 36-37 2- 3- 5-2 戰後信用合作社的歷年發展統計 37 2- 3- 5-3 儲蓄互助社的歷年發展統計 38 3- 2- 1 1946-1947年臺灣科學振興會在臺北廣播電臺科學講座 56 3- 2- 2 臺灣科學振興會科學獎章頒獎紀錄 56 3- 2- 3 《臺灣科學》發行所地點 59 3- 2- 4 1950年臺灣科學振興會會員工作單位 62 3- 2- 5 1950年臺灣科學振興會會員重新登記後呈現個人科學專長領域表63-70 3- 3- 1 臺灣科學振興會主要元老之精神德目表 74 3- 3- 2 臺灣科學振興會主要元老學經歷表 74-75 5- 1- 1 中華民國歷年家庭所得最高與最低位組所得分配差距倍數 120 5- 1- 2 國家圖書館「論文期刊索引」內「主婦聯盟」關鍵字搜尋資料121-122 圖次 1- 1 淡水太極拳分會活動 1 1- 2 筆者以代理理事主席身份致「共同購買」運動15週年祝辭 4 2- 3- 1 臺灣科學振興會最近改制為全國性團體的立案證書 40 3- 1- 1 1930年（昭和5年）「臺灣理工學會王超英君送別紀念」 44 3- 1- 2 《臺灣日日新報》報導「本島理工學者組織學會」 44 3- 1- 3 日治時期淡水公會堂是現在新北市淡水區「文化大樓」的前身45 3- 1- 4 私立靜修女中是「臺灣省科學振興會」的誕生地 45 3- 1- 5 1946年4月28日正式改組及其後經常演講地點在臺北市中山堂47 3- 1- 6 早期臺灣省科學振興會在中華路88號的會址 47 3- 1- 7 1971/10/9臺灣省科學振興會參觀大同公司 48 3- 1- 8 1971/12/18臺灣省科學振興會參觀聲寶土城廠 48 3- 1- 9 臺灣科學振興會於2010年完成網站的建立 49 3- 2- 1 臺北廣播電臺在228事件前是該會科普園地 55 3- 2- 2 臺灣科學振興會發行《臺灣科學》 55 3- 2- 3 臺灣科學振興會於1995年專題演講 56 3- 2- 4 臺灣科學振興會於1996年專題演講 56 3- 2- 5 臺灣科學振興會「產學合作」2009年健康生技講座 57 3- 2- 6 臺灣科學振興會認養中泰國小生態保育成果 57 3- 2- 7 《臺灣科學》創刊號，現在可稱為絕版古書 58 3- 2- 8 刊載於《臺灣科學》第二卷第四號的「廣告刊例」 58 3- 2- 9 《臺灣科學》第2卷第1號，登記為「京警臺字」字號 58 3- 2- 10 臺灣科學振興會會址－新北市新莊區化成路341號 59 3- 2- 11 臺灣科學振興會會址－史格亞公司座落在復興北路的揚昇大樓59 3- 2- 12 臺灣科學振興會會址－臺北市林森北路聰明博士紀念館 60 3- 2- 13 臺灣科學振興會會址－臺北市忠孝東路四段開鑼公司 60 3- 2- 14 臺灣科學振興會會址－淡大化學館 61 3- 3- 1 臺灣傳統的神明桌至今仍然留置在杜聰明紀念館中 72 3- 3- 2 高醫鎮校之寶的「割膚之愛」油畫，用以鼓勵學生培養醫德72 3- 3- 3 杜聰明照片 74 3- 3- 4 朱江淮照片 74 3- 3- 5 顏朝邦照片 74 3- 3- 6 陳發清照片 75 3- 3- 7 胡均發照片 75 3- 3- 8 臺灣科學振興會1961年請會員贊助會務基金通知 80 4- 2- 1 翁秀綾翻譯《我是生活者—創造另一種可能性》封面 92 4- 2- 2 主婦聯盟基金會代表簽字「臺、韓、日3國姐妹會」備忘書92 4- 2- 2 主婦聯盟基金會與合作社於2004/12/20簽訂備忘錄 92 4- 2- 3 主婦聯盟合作社臺北市東區「好所在」忙碌圖 95 4- 2- 4 主婦聯盟合作社邀錢金瑞於94年社員代表大會前演講 95 4- 2- 5 主婦聯盟合作社桃園新屋研習合照圖 98 4 3- 1 主婦聯盟合作社奇岩取貨站在社區不起眼的一角 104 4- 3- 2 主婦聯盟合作社士東取貨站對資源回收再利用空間布置 104 4- 3- 3 主婦聯盟合作社仍在轉型中的第二屆理事會時期實際組織圖107 4- 3- 4 主婦聯盟合作社社員代表研習活動在彰化由生產者上課 115 4- 3- 5 主婦聯盟合作社「勞動自主研習」在臺灣新店 115 5- 2- 1 中國共產黨的標語口號 137[[note]]學號: 693060534, 學年度: 9