[[abstract]]經由回顧構成家庭文化的三個主要面向-價值信念、關係結構及溝通模式-的文獻後,本研究整合出一套對現代華人家庭文化主要特徵內涵的主張觀點。透過對台灣北部地區24個家庭全體成員的訪談與互動觀察結果,本研究得到下述幾項結果:(1)現代台灣華人家庭中,對由家庭成員的成就與賢德來彰顯家道興盛的價值觀念,以及透過要求成員自我抑制忍耐,或謙虛禮讓、順從長上,或彼此互助合作以達成家庭團結和諧的價值觀念,都維持著相當程度的重視;(2)強調男性優勢的主要特徵約略呈現衰退的趨向;然而依循角色取向行事的主要特徵,則還維持著相當的強度;(3)因親子間對於課業成績與品行道德要求標準落差所導致之衝突,占了親子衝突來源中較高的比例。最後,本文建議未來應該以系統思維的觀點,來省思現代華人家庭文化特徵轉變對家庭成員互動可能造成的影響。[[notice]]補正完
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
在两岸关系和平发展的过程中,当代“台湾民族主义“是一个难以回避的问题。本着“是什么“、“为什么“、“怎么办“这样一种认知事物的基本逻辑,文章分析了当代“台湾民族主义“的建构工具、性质与特征,并探讨了当...
[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的...
[[abstract]]本研究主要的目的是利用橫斷法的方式,進行對中國傳統家庭觀念在代間差異狀況之了解。其主要的兩個假設為:(1)傳統家庭觀念在三個年齡分層之間是具有差異的。(2)性別、教育程度、宗教...
[[abstract]]本研究目的在探討工作與家庭中的資源對於職家衝突(WFC與FWC)的影響,並以海峽兩岸的女性工作者為對象進行比較。研究樣本為中國大陸(北京、深圳、廣州)及台灣兩地具有全職工作的女...
[[abstract]]本論文以馬來西亞華人為例,從海外華人移民至東南亞各地的歷史開始著手,並企圖耙梳馬華在當地的活動情形,這樣的變化透過華人在馬國的職業取向而可以加以掌握。 以...
臺灣近年來常常以發展觀光產業,來促進地方經濟發展,最明顯的政策便屬為臺灣政府於2008年開放陸客來臺以後,帶起許多陸客旅行團來臺旅遊的熱潮。同時在媒體渲染陸客強勁的消費力之下,使旅遊周邊產業都能受惠。...
論説 / Article高度経済成長後の農村家族は、兼業化の進展、都市的生活様式、成員の個人化や平等化の浸透をいっそう深化させ、そのかたちを大きく変容させてきた。こうした変容の過程で、現代日本の農村家...
[[abstract]]2003年7月1日,全球唯一的客家電視台在台灣正式開播。客家電視台是台灣第一個因應特定族群而成立的無線電視頻道,亦是客家族群自1988年的「還我母語」運動之後,可以真正擁有的,...
[[abstract]]本研究透過10位家中聘僱東南亞移工保母的中產階級子女的訪談,探究他們的東南亞印象。 研究發現: 一、聘僱的時間點與聘僱期長短與他們對移工保母的情感連帶有正向關係。 二、...
由于历史发展过程中的种种原因,一国内部各种族、族群之间在文化传统、与中央政府的历史联系各不相同,在社会经济水平和能力方面发展不均衡,各族成员在获得资源和个体发展条件机会方面存在差距,族群间的这些重要差...
[[abstract]] 本研究是探討雲林縣內女性大陸配偶在臺的家庭地位、社會支持與文化認同的議題。本研究利用問卷調查,訪查(視)大陸配偶家庭或移民署雲林縣服務站櫃檯,獲取本研究的資訊。以描述性統計...
[[abstract]]本文目的在觀察台灣經濟發展過程中,子女教育成就與家庭背景的關係。特別是1968年九年國民義務教育推行之後,家庭背景、手足效果與出生序效果彼此間的互動。考量小學畢業後升學與否的內...
[[abstract]]1980年代以降,東南亞國家女性透過通婚方式移居台灣,使得臺灣新移民人數不斷攀升;這些移民女性不僅為臺灣社會孕育下一代,更帶來她們原生國的飲食與文化。在飲食上,移民女性於進入台...
[[abstract]]嫁入臺灣家庭的新住民女性,在以男性為文化傳承主體的臺灣社會,都需面對與她原生文化不盡相同的閩南文化與客家文化,本研究希望透過探討新住民女性配偶所面對閩客家庭文化實作-飲食文化、...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
在两岸关系和平发展的过程中,当代“台湾民族主义“是一个难以回避的问题。本着“是什么“、“为什么“、“怎么办“这样一种认知事物的基本逻辑,文章分析了当代“台湾民族主义“的建构工具、性质与特征,并探讨了当...
[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的...
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[[abstract]]本文目的在觀察台灣經濟發展過程中,子女教育成就與家庭背景的關係。特別是1968年九年國民義務教育推行之後,家庭背景、手足效果與出生序效果彼此間的互動。考量小學畢業後升學與否的內...
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[[abstract]]嫁入臺灣家庭的新住民女性,在以男性為文化傳承主體的臺灣社會,都需面對與她原生文化不盡相同的閩南文化與客家文化,本研究希望透過探討新住民女性配偶所面對閩客家庭文化實作-飲食文化、...
[[abstract]]本文是以1984年平2004年的「台灣地區社會變遷基本調查」資料來研究外省人信仰的變遷。外省人自認是民間信仰者的人口有增多的現象;自認是無宗教信仰者的人口雖有減少,便還是以很大...
在两岸关系和平发展的过程中,当代“台湾民族主义“是一个难以回避的问题。本着“是什么“、“为什么“、“怎么办“这样一种认知事物的基本逻辑,文章分析了当代“台湾民族主义“的建构工具、性质与特征,并探讨了当...
[[abstract]]儘管自2008年國民黨重新執政以來,兩岸關係按照大陸學者的說法,走上了和平發展的正確道路。然而台灣民眾的國家認同(大陸學者稱為政治認同),即認同自己是台灣人、中國人或兩者皆是的...