À contre-courant des discours essentialistes et des explications racialistes sur la responsabilité envers les victimes et/ou des auteurs de violences, ma contribution analysera les formations textuelles et performatives de la violence dans la musique reggae dancehall. Dans cette perspective, je m’intéresserai aux influences tant extérieures que locales, qui contribuent à la construction d’une figure complexe qu’est celle du « Rude Boy ». J’analyserai cette identité sous l’angle des théories de la pratique, notamment à travers le concept bourdieusien d’habitus. La figure du « Rude Boy », analysée sous le prisme de ces « outils analytiques », devrait permettre de questionner certaines des hypothèses paradigmatiques autour du concept d’hybridi...
la multiplication des actes de discrimination va de pair avec une ségrégation spatiale de plus en pl...
International audienceCet article s'applique à rendre compte des processus qui ont conduit de jeunes...
International audienceA travers un exercice périlleux d’égo-histoire, cette contribution sur le grou...
À contre-courant des discours essentialistes et des explications racialistes sur la responsabilité e...
Dans les années 1980, en Île-de-France, se forment des bandes de jeunes Noirs. Banlieue nord contre ...
Ce travail analyse le dancehall, dernière forme en date de la musique jamaïcaine, à travers les ques...
La musique, moyen d’expression commun à toutes les civilisations, est au centre de l’explosion des p...
Ce livre de Victorien Lavou Zoungbo constitue une tentative d’articulation de ses travaux autour de ...
On assimile souvent les mobilisations identitaires à des phénomènes perçus négativement qui débouche...
Dans l'analyse sociologique de la violence, la notion de sujet peut ; parallèlement à d'autres appro...
Qu'est-ce que le mythe du nègre ? Peut-on le déconstruire ? Si oui, quel impact cela a-t-il sur l'es...
International audienceSe fondant sur les réflexions d’Adorno et de Foucault, on envisage un casparti...
Le présent article voudrait analyser L’ouvrage Noire n’est pas mon métier qui regroupe les récits et...
En 1975, les acteur·ice·s martiniquais·e·s Benjamin Jules-Rosette et Darling Légitimus fondent à Par...
Linton Kwesi Johnson, dit LKJ, chanteur, poète et musicien de reggae, s’est affirmé depuis les année...
la multiplication des actes de discrimination va de pair avec une ségrégation spatiale de plus en pl...
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