Zu den Situationen selbst! Ein Vorschlag zur Reform der Phänomenologie

Parola »K samim stvarima!«, koju je formulirao Edmund Husserl, bila je vrlo utjecajna bez obzira na njenu višeznačnost (a možda upravo zbog nje). Da bi se i danas mogla preporučiti kao adekvatni moto fenomenološkog filozofiranja, autor u tekstu daje prijedlog koji se tiče kako aspekta povratka, tako i aspekta samih stvari. Taj prijedlog nadovezuje se na inspirativnu ideju mladog Heideggera »da se u razgrađujućem vraćanju unazad prodre do izvornih motivacijskih vrela eksplikacije«. Ono što je Heideggeru bilo na umu u prvoj polovini drugog desetljeća proš- log stoljeća, dalje se razrađuje pomoću pojmova Nove fenomenologije Hermanna Schmitza. Na taj se način osnovni impuls fenomenološkog filozofiranja može rekonstruirati kao vraćanje od preglednih »konstelacija« filozofske tradicije ka kompleksnim »situacijama« životnog iskustva.The slogan “to the things themselves!”, formulated by Edmund Husserl, was very influential in spite of its ambiguity (or because of it). For it to be recommended today as an adequate moto for the phenomenological philosophising, the author offers a proposal dealing with the aspect of return as much as with the aspect of things themselves. Proposal deals with the inspirational idea by young Heidegger about “reaching into the original motivational sources of explication by deconstructive regress”. What was on Heidegger’s mind during the first half of the second decade of the twentieth century further developed with the notions from New phenomenology by Hermann Schmitz. In this way, an elementary impulse of phenomenological philosophising can be reconstructed as returning from overviewing “constellations” of philosophical traditions to complex “situations” of life experience.Nonobstant son ambiguïté, mais peut-être justement grâce à cela, la maxime « aux choses mê- mes » qu’Edmund Husserl a formulé a été d’une grande influence. Afin de pouvoir la préconiser aujourd’hui en tant que maxime adéquate pour les réflexions philosophiques de la phénoménologie, l’auteur amène une proposition dans le texte qui a trait autant à l’aspect du retour qu’à l’aspect des choses mêmes. Cette proposition s’appuie sur la brillante idée du jeune Heidegger « selon laquelle c’est dans le déclin du retour que l’on pénètre jusqu’aux origines des sources de l’explication ». Ce que Heidegger avait à l’esprit au début des années 1920 continue à se développer à l’aide des concepts de la Nouvelle Phénoménologie de Hermann Schmitz. De cette manière, l’impulsion de base de la réflexion philosophique de la phénoménologie peut être reconstruite en tant que retour aux « constellations » compréhensibles pour se diriger vers des « situations » complexes de l’expérience vivante.Die von Edmund Husserl formulierte Parole der Phänomenologie „Wir wollen auf die ‚Sachen selbst‘ zurückgehen“ hat trotz oder vielleicht gerade aufgrund ihrer Vieldeutigkeit gewirkt. Um sie auch der Gegenwart als ein geeignetes Motto phänomenologischen Philosophierens zu empfehlen, macht der Text einen Vorschlag, der sowohl den Aspekt des Zurückgehens als auch den Aspekt der Sachen betrifft. Dieser Vorschlag knüpft an die Anregung des jungen Heidegger an, „im abbauenden Rückgang zu den ursprünglichen Motivquellen der Explikation vorzudringen“. Was Heidegger in der ersten Hälfte der 1920er Jahre vorschwebte, wird mit Hilfe von Begriffen der Neuen Phänomenologie von Hermann Schmitz weiter ausgearbeitet. Auf diese Weise kann der Grundimpuls phänomenologischen Philosophierens als ein Rückgang von den überschaubaren „Konstellationen“ der philosophischen Tradition auf die komplexen „Situationen“ der Lebenserfahrung rekonstruiert werden