A Gênese do cogito agostiniano no Contra os acadêmicos

Orientador: Professor Doutor Maurizio Filippo Di SilvaDissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa : Curitiba, 26/02/2019Inclui referências: p. 97-103Resumo: O presente trabalho tem a intenção de analisar o projeto agostiniano de refutação da postura cética acadêmica, advogada por Arcesilau em 264 a. C. e Carnéades em 155 a. C., que afirmava a inacessibilidade do conhecimento ao homem e a suspensão do assentimento. Tal projeto ocorre quando em 386 d. C., na estadia em Cassicíaco, Agostinho redige o diálogo filosófico Contra os Acadêmicos. Na investigação da resposta de Agostinho à postura cética acadêmica, assumiremos a hipótese de que é no referido diálogo que Agostinho funda o seu cogito como um dos argumentos para responder tal posicionamento epistemológico acadêmico. Partindo dessa asserção, nosso propósito é apontar que a busca da Verdade fora uma atividade importante para Agostinho e que, portanto, a reafirmação da possibilidade do conhecimento constitui um dos pilares de sua oposição ao posicionamento epistemológico acadêmico. Assim, num primeiro momento, esta pesquisa apresenta uma síntese da trilha filosófica de Agostinho com o intento de contemplar a Verdade, apresentada por ele mesmo nas Confissões. Em seguida, analisa o Contra os Acadêmicos, obra na qual há a contraposição agostiniana à postura cética acadêmica. Por fim, conclui com a avaliação de algumas interpretações sobre o cogito agostiniano, com o intuito de reafirmar a hipótese de que no Contra os Acadêmicos é possível rastrear a gênese do cogito agostiniano e que este se relaciona com as objeções agostinianas à postura cética acadêmica. Palavras-chaves: Conhecimento; Postura cética acadêmica; Contraposição; Cogito; Objeções.Abstract: The present work intends to analyze the Augustinian project of refutation of the skeptical academic position advocated by Arcesilau in 264 a. C. and Carneades in 155 a. C., in which they affirmed the inaccessibility of knowledge to man and the suspension of assent. Such a project occurs when, in 386, during his stay in Cassicíaco, Augustine, wrote the philosophical dialogue Against the Academicians. In the investigation of Augustine's response to the skeptical academic stance, we will assume that it is in this dialogue that Augustine bases his cogito as one of the arguments to answer such an epistemological academic position. From this assertion, our purpose is to point out that the search for Truth was an important activity for Augustine and that, therefore, the reaffirmation of the possibility of knowledge constitutes one of the pillars of its opposition to the academic epistemological position. Thus, at first, this research presents a synthesis of the philosophical trail of Augustine with the attempt to contemplate the Truth, presented by himself in the Confessions. Next, it analyzes Against the Academicians, a work which presents the Augustinian opposition to the skeptical academic stance. Finally, it concludes with the evaluation of some interpretations on the Augustinian cogito, in order to reaffirm the hypothesis that in Against the Academicians it is possible to trace the genesis of the Augustinian cogito and that this is related to the Augustinian objections to the skeptical academic stance. Keywords: Knowledge; Skeptical academic stance; Opposition; Cogito; Objections