Perilaku jama’ah haji KBIH Muslimat NU Kabupaten Tegal angkatan 2015 dalam menerapkan hadis tentang mencium Hajar Aswad

Dalam mengerjakan ibadah thawaf terdapat banyak sekali sunnah-sunnah didalamnya, salah satunya adalah mencium Hajar Aswad. Mencium Hajar Aswad merupakan sebuah kesunnahan, hal tersebut sesuai apa yang pernah dilakukan Nabi Muhammad saw ketika melaksanakan thawaf. Apabila tidak memungkinkan untuk mencium karena penuh dengan jamaah haji, maka tidak disunnahkan untuk berdesakan, cukup dengan melambaikan tangan dan menciumnya. Berbicara tentang mencium Hajar Aswad, dalam realita yang sekarang terjadi, banyak jama’ah haji yang berusaha mencium Hajar Aswad dengan berdesak-desakan sehingga membahayakan diri sendiri dan orang lain, bahkan ada yang dengan cara menyewa petugas dengan membayar untuk bisa mencium Hajar Aswad, seolah-olah mencium Hajar Aswad merupakan sebuah kewajiban bagi jama’ah haji, padahal apabila tidak memungkinkan untuk mencium Hajar Aswad karena situasi dan kondisi yang berdesak-desakan, maka cukup dengan melambaikan tangan. Dari uraian latar belakang diatas, maka peneliti tertarik untuk mengkaji tentang “Perilaku Jama’ah Haji KBIH Muslimat NU Kabupaten Tegal angkatan 2015 dalam Menerapkan Hadis tentang Mencium Hajar Aswad.” Dengan rumusan masalah, pertama, pengajaran KBIH Muslimat NU Kabupaten Tegal kepada jamaah haji tentang hadis mencium Hajar Aswad. Kedua, perilaku jamaah haji KBIH Muslimat NU Kabupaten Tegal dalam menerapkan hadis tentang mencium Hajar Aswad. Jenis penelitian dalam penelitian ini adalah field research, dengan pendekatan survei. Sumber-sumber datanya diperoleh dari jamaah haji angkatan 2015 KBIH Muslimat NU kabupaten Tegal dan buku-buku yang berhubungan dengan penelitian. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini dengan wawancara dan dokumentasi. Penelitian ini menggunakan analisis data lapangan Setelah dilakukan penelitian, adapun hasil penelitian yang bisa kita ketahui bahwa jamaah haji KBIH Muslimat NU Kabupaten Tegal angkatan 2015 mempunyai perbedaan perilaku dalam menerapkan sebuah hadis. Perbedaan dalam memahami hadis ini bukan dilatarbelakangi akan pendidikan tinggi yang mereka punya, melainkan dari cara berfikir para jamaah haji. Dalam proses pengajaran dan bimbingan ibadah haji, Para pembimbing menjelaskan materi haji terutama bab thawaf dan sunnahnya dengan sangat jelas agar mudah dipahami oleh para jamaah haji. Dari jumlah 28 jamaah haji yang menjadi objek penelitian, sebagian kecil perilaku jamaah haji yang mencium Hajar Aswad hanya salah satu dari mereka yang mempunyai riwayat pendidikan SD,SLTP dan SLTA. Mereka menjelaskan bahwa mencium Hajar Aswad merupakan sunnah Nabi Muhammad SAW, dan dengan mencium Hajar Aswad merupakan sebuah bukti kecintaan mereka dan sebagai penghormatan kepada Hajar Aswad. Sedangkan perilaku jamaah haji yang menerapkan hadis dengan melambaikan tangan atau dengan memberi isyarat kebanyakan dari jamaah haji yang mempunyai riwayat pendidikan S1 dan sebagian lagi SD, SLTP dan SLTA. Mereka menjelaskan bahwa dalam mencium Hajar Aswad bukanlah sebuah kewajiban yang tidak perlu dipaksakan, masih banyak sunnah-sunnah lain yang bisa dikerjakan tanpa membahayakan diri sendiri