Anthropologie et psychanalyse

L'auteur rappelle son intérêt ancien pour les points de rencontre entre la psychanalyse et l'anthropologie tels qu'en ont traité Georges Devereux et Alexander Goldenweiser. L'intérêt des psychanalystes pour ses propres travaux s'est manifesté lorsqu'elle a introduit la notion d'inceste du deuxième type, laquelle permet de prendre en compte l'existence de l'una caro, le mélange des humeurs du corps. La forclusion des humeurs est le début ou la conséquence de la forclusion du féminin. Pour l'auteur, l'omission du féminin dans la pensée freudienne et la domination masculine s'expliquent plutôt par le désir masculin d'appropriation du pouvoir physiologique de donner la vie que par l'envie féminine du phallus. L'analyse d'un texte de Freud « La conquête du feu » lui permet une mise en parallèle de deux interprétations psychanalytique et anthropologique.The author recalls her old interest in the meeting points between psychoanalysis and anthropology as discussed by George Devereux and Alexander Goldenweiser. Psychoanalysts' interest into her own works was apparent when she introduced the notion of « incest of a second type » which allows to take into account the existence of the una caro, the combining of the body's fluids. The forclusion of the body's fluids is the beginning or a consequence of the forclusion of feminine gender. For the author, the omission in the Freudian thought of the feminine position as well as the male domination can be explained by the masculine desire to appropriate themselves with the physiological power to give life more than by the feminine phallus envy. An analysis of Freud's text « La conquête du feu » allows her a demonstration of the parallel between two interpretations, one psychoanalytic and the other anthropological