D’une norme à l’autre ? De quelques conséquences de l’assignation sexuelle

Notre article est basé sur l’analyse des discours d’hommes rapportés par les écoutants de la Ligne Azur de Sida Info Service. Il rappelle les difficultés rencontrées par l’adolescent à accepter une orientation sexuelle différente. On voit là le poids des représentations sociales, intégrées par le jeune homme, qui associe la sodomie à une pratique exclusivement homosexuelle, et qui dans le même temps accepte l’idée que la puissance et l’identité sexuelles ne se mesurent pas de la même façon selon que l’on soit actif (pénétrant donc « homme ») ou passif (pénétré donc « femme ») dans le rapport sexuel. Cette culture d’une domination masculine pousse certains jeunes hommes à utiliser la présence d’une femme comme paravent symbolique, afin de pouvoir vivre des relations sexuelles avec un homme sans mettre en doute l’hétérosexualité de chacun d’entre eux. Parallèlement à cet usage particulier de la femme, quelques hommes mariés, en panne de fantasme et de désir envers leur conjointe confirment que leur mariage a pu être également une protection symbolique de leur hétérosexualité incertaine.Our article is based on the analysis of men’s discourses, reported by listeners of Sida Info’s telephone service called « la Ligne Azur ». We relate the difficulties adolescents in particular encounter in accepting a different sexual orientation. These difficulties reveal the impact of social representations that young men may have assimilated in associating sodomy to an exclusively homosexual practice. At the same time, these men accept the idea that sexual identity and power are not measured in terms of being active (penetrating, therefore being male) or passive (penetrated, being therefore female) in the sexual relation. This culture based on masculine domination drives some of the young men to use the presence of a woman as a symbolic screen, enabling them to establish sexual relations with a man without endangering the perception others might have of them as heterosexuals, and especially without endangering their own perception of themselves as heterosexuals. In addition to this particular use of women, some married men confessing failing fantasy and desire for their wife confirm that they perceive their mariage as a symbolique protection edified to face incertain heterosexualiy