Postulant l’Homme libre, nous montrons qu’une conscience est (de) mauvaise foi, au sens où Sartre l’entend, si, et seulement si, elle « est passive », c’est-à-dire s’apparaît comme subie. Ainsi la douleur « physique », toutes nos émotions et la plupart de nos désirs sont-ils de mauvaise foi.Starting from the assumption that humans are free, the author will show that a consciousness is in bad faith in the sense of Sartre if, and only if, that consciousness “is passive”, that is, it feels passive. “Physical” pain, all our emotions and most of our desires are therefore in bad faith
L’œuvre d’Albert Camus peut être interprétée comme une fidélité à l’immanence opposée à toutes les f...
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