Le paradis, le mariage et la terre

Dans la Vallée du fleuve Sénégal (Sénégal et Mauritanie), le pulaar (ou peul) a connu un phénomène socioculturel important depuis deux décennies. Cette langue s’est en effet scripturalisée grâce à des activités d’alphabétisation qui se sont développées spontanément ou en lien avec des ONG, dans tous les villages haalpulaar'en. À travers l’étude sociologique de deux villages, on s’intéresse ici non seulement à l’écriture de cette langue, mais aussi à celle de l’arabe coranique et du français. Les filières de formation ou d’éducation dans chacune de ces langues (cours d’alphabétisation, « école » coranique et école publique) seront considérées comme des révélateurs des liens et interactions entre ces trois langues de l’écrit. L’histoire de ces langues écrites et les valeurs qui s’y rattachent permettront de cerner les enjeux liés au mode écrit et à l’éducation dans une zone très enclavée où les moyens de communication modernes sont inexistants (routes, téléphone, etc.).In the Valley of the Senegal River (Mauritania and Senegal), fula has known an important socio-cultural phenomena during the last decades. This language has been developped in his writing form by literacy trainings that took place in every haalpulaar'en villages, spontaneously or with the support of NGOs. By the sociological approach of two villages, we deal not only with the issues of writing in this mother language, but also with those concerning koranic arabic and french. Literacy trainings, koranic schools and public schools are considerated as revealing the links and interactions between these three scripted languages. The history of these languages and the values relative to each one underline the importance of each of them and of the writing way of communication in an area where any modern technologies or infrastructures of communication can’t be found