Ce copieux article est non seulement une contribution indirecte, mais importante, au problème mède, mais une excellente mise au point sur les contacts (néo-)élamites-perses. Comme l’indique le sous-titre, il y a, selon l’A. un processus d’acculturation dont sont donnés quelques exemples pour la fin du 7e et la première moitié du 6e s. (le corpus est encore limité, mais s’accroît peu à peu) : dans l’iconographie (tombe d’Arjan, survivance de traits élamites à l’époque achéménide, glyptique néo..
Rejet catégorique de toute l’interprétation du site de Kerkenes Dag par le fouilleur ; pour G. Summe...
Xénophon n’est pas une source à prendre pour argent comptant, on le sait maintenant, mais S.P. est c...
L’histoire entre 612 et 539 av. J.-C. est particulièrement mal connue en Assyrie. Aussi bien les ves...
Sévère review-article du livre de M.W. Waters, A Survey of Neo-Elamite History (State Archive of Ass...
A côté des histoires de l’Élam, dont seule celle de M. Stolper en 1984 reste encore actuelle, il man...
A côté des histoires de l’Élam, dont seule celle de M. Stolper en 1984 reste encore actuelle, il man...
Quelle est la Médie de Xénophon dans la Cyropédie d’une part, dans l’Anabase d’autre part ? Pour C.T...
Quelle est la Médie de Xénophon dans la Cyropédie d’une part, dans l’Anabase d’autre part ? Pour C.T...
Une reconstitution provocatrice de l’histoire du Zagros central des 8e-6e s. Dans les trois phases g...
Hérodote, suivant la vision grecque de l’histoire, a mentionné les Assyriens, les Mèdes et les Persa...
Trois exemples indiqueraient que les Mèdes ne formaient pas une unité politique ni ne tenaient le gr...
L’histoire de la fin de l’Elam est très problématique. Elle est fondée sur quelques inscriptions de ...
L’histoire de la fin de l’Elam est très problématique. Elle est fondée sur quelques inscriptions de ...
Trois raisons sont en général avancées pour expliquer l’influence assyrienne sur l’art achéménide : ...
L’A. poursuit une intéressante démarche commencée dans un article publiée dans la même revue en 1999...
Rejet catégorique de toute l’interprétation du site de Kerkenes Dag par le fouilleur ; pour G. Summe...
Xénophon n’est pas une source à prendre pour argent comptant, on le sait maintenant, mais S.P. est c...
L’histoire entre 612 et 539 av. J.-C. est particulièrement mal connue en Assyrie. Aussi bien les ves...
Sévère review-article du livre de M.W. Waters, A Survey of Neo-Elamite History (State Archive of Ass...
A côté des histoires de l’Élam, dont seule celle de M. Stolper en 1984 reste encore actuelle, il man...
A côté des histoires de l’Élam, dont seule celle de M. Stolper en 1984 reste encore actuelle, il man...
Quelle est la Médie de Xénophon dans la Cyropédie d’une part, dans l’Anabase d’autre part ? Pour C.T...
Quelle est la Médie de Xénophon dans la Cyropédie d’une part, dans l’Anabase d’autre part ? Pour C.T...
Une reconstitution provocatrice de l’histoire du Zagros central des 8e-6e s. Dans les trois phases g...
Hérodote, suivant la vision grecque de l’histoire, a mentionné les Assyriens, les Mèdes et les Persa...
Trois exemples indiqueraient que les Mèdes ne formaient pas une unité politique ni ne tenaient le gr...
L’histoire de la fin de l’Elam est très problématique. Elle est fondée sur quelques inscriptions de ...
L’histoire de la fin de l’Elam est très problématique. Elle est fondée sur quelques inscriptions de ...
Trois raisons sont en général avancées pour expliquer l’influence assyrienne sur l’art achéménide : ...
L’A. poursuit une intéressante démarche commencée dans un article publiée dans la même revue en 1999...
Rejet catégorique de toute l’interprétation du site de Kerkenes Dag par le fouilleur ; pour G. Summe...
Xénophon n’est pas une source à prendre pour argent comptant, on le sait maintenant, mais S.P. est c...
L’histoire entre 612 et 539 av. J.-C. est particulièrement mal connue en Assyrie. Aussi bien les ves...