Respect, amitié et sollicitude.

Après avoir distingué deux concepts de respect dans la philosophie kantienne, un concept moral de respect exigeant la soumission à la loi morale et un concept social et politique de respect, le présent article expose les principales thèses de l’éthique de la sollicitude telle que développée par Gilligan. Critique de toute éthique rationaliste, l’éthique de la sollicitude reproche à Kant l’insistance sur le respect au détriment de l’amitié et de l’amour. L’exigence du respect, telle est la thèse que nous défendons, n’est d’après Kant que le réquisit de l’amitié et de l’amour. Loin de s’y opposer, elle les rend qualitativement possibles et assure en même temps la protection de la personne dans une relation d’amour ou d’amitié.The present contribution distinguishes between two concept of respect in Kants practical philosophy. The first concept of respect relating to the relation of the agent to the moral law and a second concept of respect which demands a non-interference in the ends of every human subject. It makes a short summary of the main points of the ethics of caring as we find it in Gilligans, underlies the criticisms of the ethics of care against Kant’s concept of respect. In defence of Kant, it shows that there no opposition between respect, love and friendship. Kant’s insistence of respect aims at protecting the vulnerability an agent is opposed to in relations of friendship or love