« Early sasanians’ Claim to Achaemenid Heritage ». Nāme-ye Irān-e Bāstān 1/1, 2001 [paru 2002], pp. 61-73.

L’A. nuance fortement la thèse désormais célèbre de E. Yarshater et que défend aussi T. Daryaee (c.r. n° 93) selon laquelle la connaissance des Achéménides par les Sassanides relève de la mémoire et du mythe et non de l’histoire, en affirmant : « Yet there are indications that the early Sasanians did know of the Achaemenid history » (italiques de l’A.). Sa démonstration en six points n’est que partiellement convaincante : par exemple, si Ardeshir est appelé Dara ou s’il a fait sculpter, ainsi..