Investissement militant et violence contre soi au sein du Parti des travailleurs du Kurdistan

Parler de violences contre soi, c’est faire l’hypothèse d’une continuité relative entre violences auto-infligées (les grèves de la faim par exemple) et violences auto-sacrificielles (les « attaques-suicides »). Le développement, au sein du conflit kurde, d’un certain imaginaire du corps souffrant a en effet conduit le Parti des travailleurs du Kurdistan (PKK) à renverser ce stigmate et à construire un système au sein duquel seuls l’investissement de soi et la discipline permettaient d’être à la hauteur des exigences du chef. C’est la fabrique des martyrs et la diffusion d’un certain idéal d’engagement qui a permis aux membres et sympathisants du parti de recourir, en fonction des circonstances, à telle ou telle forme de violence contre soi.To speak of violence against oneself is to posit the hypothesis of a relative continuity between self-inflicted violence (for example hunger strikes) and self-sacrificial violence (the so called “suicide attacks”). The development, throughout the Kurdish conflict, of an imaginary of the suffering body drove the Kurdistan Workers Party to reverse this stigma and to conceive a system in which only self-commitment and discipline allowed to live up to the demands of the leader. It is the construction of the martyr and the diffusion of a particular ideal of engagement that has allowed the members and sympathisers of the party to resort, depending on the circumstances, to different forms of “violence against oneself”