Lectures croisées d’un conte oriental

Cet article se propose d’analyser deux adaptations françaises d’un même conte turc dont nous avons la chance de posséder la traduction française : il s’agit du conte de Pétis de la Croix Histoire du prince Fadlallah, fils de Ben-Ortoc, roi de Moussel (les Mille et Un Jours) et de celui de Mlle Falques Histoire de Fazlillahn d’Ebul-Hassen, d’un cadi et d’une jeune fille (Contes du sérail). Le conte turc comporte deux schémas narratifs distincts dont l’un est de type facétieux (histoire de ruses), l’autre de type sentimental (histoire tragique de deux amants). L’analyse se développe en deux temps : est d’abord pris en compte le travail d’aménagement opéré par les deux auteurs sur la structure narrative du conte turc. Ces modifications font apparaître un souci d’obtenir une plus grande homogénéité de ton dans les récits. Ainsi Pétis privilégie l’aspect facétieux en développant entièrement le système des deux ruses et en éliminant l’histoire tragique ; au contraire Mlle Falques développe l’aspect sentimental en éliminant le récit d’une des deux ruses et en amplifiant le caractère tragique de l’histoire sentimentale. Il s’agit, dans les deux cas, de mieux faire correspondre les textes à la logique qui prévaut dans les textes narratifs français.Le deuxième temps de l’étude porte sur un aspect opposé de l’adaptation. Alors que leur travail sur la structure du récit visait à adapter le schéma narratif à des critères français, les deux auteurs pratiquent, à l’inverse, un type d’écriture qui, au contraire, souligne l’exotisme oriental du texte. Les deux contes français offrent ainsi une occasion privilégiée pour l’analyse des signes linguistiques qui, dans les représentations occidentales, désignent l’Orient.Two Interpretations of the same Oriental Tale: Pétis de La Croix (Les Mille et Un Jours, 1710), Mlle Falques (Contes du sérail, 1753). This paper intends to analyse two French adaptations of the same Turkish tale of which we are lucky enough to have the french traduction. It is the Tale of Prince Fadlallah, son of Ben-Ortoc, king of Moussel from Pétis de la Croix, and the Tale of Fazlillah, Ebul-Hassen, a cadi and young girl from Mlle Falques. The Turkish tale has two parts, a witty one (a story of two tricks), and a romantic one (the tragic story of two lovers). The analysis is carried out in two phases: the first concentrates on the two authors’s adjustment work of the Turkish tale structure. These changes reveal the concern to achieve a more homogenous tone in the tales. In this way, Pétis favours the witty aspect by entirely developing the two tricks tale and by excluding the tragic story; on the contrary Mlle Falques develops the romantic aspect by excluding the two tricks tale and by amplifying the tragic nature of the sentimental story. In both cases, the aim is to find a better fit with the prevailing logic of the French narrative texts.The second phase of the study deals with an opposite aspect of the text adaptation. While their work on the structure aims at adapting the tale structure to French criteria, the two authors use, by contrast, a writing style which stresses the oriental exoticism of the text. The two French tales therefore offer a privileged ground for the analysis of linguistic signs which, under western representations, point out at the Orient