Dominique Casajus, Gens de paroles. Langage, poésie et politique en pays touareg

À l’instar de Claude Lefort, Dominique Casajus définit sa pratique de recherche comme une « intention de connaissance » et s’oppose vigoureusement à ce qu’il nomme « le programme d’autocontemplation qu’une certaine ethnologie postmoderne veut promouvoir » (p. 15). Cette « intention », qui relativise le pouvoir de la science, n’en renie pas le rêve : atteindre l’autre dans sa vérité reste son utopie. La quête de l’impossible s’affirme donc comme source du désir, et ses œuvres, provisoires par ..