Les pratiques thérapeutiques dans les mondes post-coloniaux sont intéressantes à observer à divers points de vue. Elles révèlent de manière frappante le destin plus que jamais politique de la santé. La complexification des enjeux liés à la santé engage des sociétés entières dans des processus de reconfigurations des significations, des positionnements des personnages centraux qui tentent de négocier, de bricoler diversement une nouvelle donne en terme de pouvoir, de capital symbolique, de prééminence sociale… Face à ces personnages, surgissent, invités impromptus les groupes, les foules anonymes qui, aussi bien dans le champ social que thérapeutique, tentent également de revendiquer un statut, de proposer une théorie pratique du monde