Mythe fondateur de l’identité brésilienne, le paradigme de la « démocratie raciale », élaboré par des intellectuels menés par Gilberto Freyre (1900-1987) pendant les années 1930, affirme l’égalité entre les citoyens indépendamment de leur appartenance ethnique. L’expression renvoie à l’idée de relations interethniques harmonieuses ou, pour reprendre le vocabulaire de l’époque, de « paradis racial », formulée par les voyageurs européens au xixe siècle, la coexistence relativement pacifique ent..
« Nous devons arriver au plus profond de l’hispanité. » Comme la Grande Guerre, la guerre...
Le monde théâtral latino-américain se fait connaître en France à partir des années 80 : des auteurs...
Quel fut l'accueil réservé dans les années 1970 aux réfugiés Latino-Américains ? À partir du cas des...
Le principe de « démocratie raciale », élaboré par les intellectuels brésiliens au cours des années ...
À la veille du cinquième centenaire de l’« arrivée » des Espagnols en Amérique Latine (1492-1992), é...
Il pourrait sembler paradoxal d’affirmer que le « cinéma latino-américain » n’existe pas. En tout ca...
La réflexion proposée dans cet article a pour toile de fond la difficulté générale d’engager, en Ita...
« Nous sommes […] de ceux qui pensent que l’axe de la civilisation tend à se déplacer vers le Nouvea...
Les principes du multiculturalisme ont-ils contribué à accroître la visibilité des peuples autochton...
Comme l’a montré le sociologue péruvien Aníbal Quijano, la conquête européenne de l'Amérique au XVIe...
Il y a quinze ans, l'image qui prédominait sur la présence des Latino-américains en Europe les relia...
La France d'aujourd'hui dispose d'une législation contre les discriminations. Ce n'était pas le cas ...
Comment peut-on être latino-américaniste aujourd’hui ? Quel intérêt représente pour les sciences de ...
Le Brésil est historiquement associé à l'idée d'un métissage – culturel et « racial » – qui aurait d...
Les historiens s'accordent à reconnaître que les mouvements étudiants sont traditionnellement très i...
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