« Le ‘Corps eschatologique’ (tan ī pasēn) d’après la théologie zoroastrienne ». Studia Asiatica, IV-V (= Du corps humain, au carrefour de plusieurs savoirs en Inde. Mélanges offerts à Arion Rosu par ses collègues et ses amis à l’occasion de son 80e anniversaire), Bucarest, 2004, pp. 779-808.

Partant d’une analyse du traitement du tan ī pasēn dans l’historiographie, cet article débouche sur une appréciation contextualisée, très précise et convaincante, des trois notions non interchangeables que sont tan ī pasēn, rist-āxēz et frašgird. Seul le dernier terme a un antécédent avestique, les deux derniers sont des formations propres au pehlevi. La première concerne l’eschatologie individuelle (« corporéité renouvelée, stratifiée et individuée », avec une forte connotation de « transpar..