Penanger et de La Lande, Gwerz tragique au XVIIe siècle en Trégor

Depuis fort longtemps, il fut de coutume en Basse-Bretagne de composer ce qu’on appelle en breton des gwerzioù des ballades historiques, au sujet de faits divers authentiques, ou supposés tels, ayant marqué la vie des villages et destinés à en garder le souvenir. Ainsi mis en vers, à chaud, puis transmis de génération en génération, de bouche à oreille, certains d’entre eux, ayant marqué la sensibilité du peuple plus que d’autres, ont franchi les siècles. On en perçoit encore aujourd’hui des échos chez les anciens et ils sont repris par de jeunes artistes. Cette étude porte sur l’une de ces complaintes qui évoque une querelle sanglante entre deux petits nobles du Trégor au XVIIe siècle pour une question de prééminences, une affaire de banc dans l’église de Ploumilliau. La confrontation des différentes versions ou variantes de ce chant tragique avec des documents d’archives, leur position dans l’histoire de la chanson populaire en Basse-Bretagne, permettent de mettre en lumière à la fois les mécanismes de la composition et de la transmission orale et d’établir le degré d’authenticité de leur contenu.For centuries, it was the custom in Lower-Brittany to compose what are called in Breton, gwerziou, that is to say historical ballads, to commemorate true, or allegedly true, notorious local events. Some of these ballads, composed while the events were current then passed on orally from generation to generation, particularly caught the popular imagination and lived on over the centuries. There are still echoes of them in the memories of the older people and they have become popular again through the voices of young artists today. The ballad studied here dates back to the 17th Century. It deals with a fatal quarrel between two men of the gentry in Tregor, over a question of precedence regarding a pew in the church of Ploumilliau. Bringing together the various versions of that tragic ballad with archival documents and situating them within the history of popular ballads in lower Brittany allows both the mechanisms of creation as well as those of transmission to be illuminated and also allows the authenticity of their content to be gauged