Seconde rencontre, intitulée « en quête de programme » dans l’art et l’architecture du haut Moyen Âge et de l’époque romane et, à titre de comparaison, dans l’écriture hagiographique. Plus encore qu’aux périodes ultérieures, l’absence de documentation écrite oblige à la prudence dans la recherche d’une éventuelle « volonté programmatique ». Les pertes plus grandes subies par le patrimoine de ces périodes rendent impossible une analyse sérielle des œuvres conservées. De ce fait, identifier un « programme » à partir de différences avec la production courante est plus difficile que pour la fin du Moyen Âge. En revanche, le contexte historique propre aux empires carolingien et ottonien a indéniablement favorisé la création d’œuvres directement ...
Cette section thématique entend prendre les programmes des partis politiques (et en second lieu de l...
Imperialiter explore toutes les modalités de ce qu’on a défini comme « l’impérialité seconde » : c’e...
La lecture actuelle du « fait religieux » n’est pas sans poser problème aux historiens du Moyen Âge ...
Tout historien de l’art confronté à un ensemble figuré ou architectural complexe se sent tenu de lui...
Annonce d ‘un nouveau séminaire en histoire économique : « L’action économique de l’Etat : acteurs, ...
Depuis deux ou trois décennies, les historiens de l'art font appel à un terme et à une notion dont l...
Organisé par la Dares (Ministère chargé du travail) La Dares (Ministère chargé du travail) lance un ...
A la Renaissance, la peinture n'est plus simplement l'affaire des artistes. Les princes et les mécèn...
Le Centre de recherche du château de Versailles a lancé un programme de recherche intitulé ...
Entamé il y a déjà deux ans et demi, le programme de recherches Mame ambitionnait d’offrir une appro...
À la charnière de la décennie 1950, au sein de la CGT, le débat sur les questions économiques et les...
National audienceLe concept d’intelligence artificielle (IA) fascine et génère parfois des fantasmes...
Comme l’État, l’Église a joué un rôle de premier plan dans les progrès de l’enseignement secondaire ...
Le programme se découpe en deux mouvements principaux. Tout d’abord, nous partirons d’une introducti...
L'«être-ensemble» des chrétiens et des chrétiennes, en plus de répondre à un besoin anthropologiquem...
Cette section thématique entend prendre les programmes des partis politiques (et en second lieu de l...
Imperialiter explore toutes les modalités de ce qu’on a défini comme « l’impérialité seconde » : c’e...
La lecture actuelle du « fait religieux » n’est pas sans poser problème aux historiens du Moyen Âge ...
Tout historien de l’art confronté à un ensemble figuré ou architectural complexe se sent tenu de lui...
Annonce d ‘un nouveau séminaire en histoire économique : « L’action économique de l’Etat : acteurs, ...
Depuis deux ou trois décennies, les historiens de l'art font appel à un terme et à une notion dont l...
Organisé par la Dares (Ministère chargé du travail) La Dares (Ministère chargé du travail) lance un ...
A la Renaissance, la peinture n'est plus simplement l'affaire des artistes. Les princes et les mécèn...
Le Centre de recherche du château de Versailles a lancé un programme de recherche intitulé ...
Entamé il y a déjà deux ans et demi, le programme de recherches Mame ambitionnait d’offrir une appro...
À la charnière de la décennie 1950, au sein de la CGT, le débat sur les questions économiques et les...
National audienceLe concept d’intelligence artificielle (IA) fascine et génère parfois des fantasmes...
Comme l’État, l’Église a joué un rôle de premier plan dans les progrès de l’enseignement secondaire ...
Le programme se découpe en deux mouvements principaux. Tout d’abord, nous partirons d’une introducti...
L'«être-ensemble» des chrétiens et des chrétiennes, en plus de répondre à un besoin anthropologiquem...
Cette section thématique entend prendre les programmes des partis politiques (et en second lieu de l...
Imperialiter explore toutes les modalités de ce qu’on a défini comme « l’impérialité seconde » : c’e...
La lecture actuelle du « fait religieux » n’est pas sans poser problème aux historiens du Moyen Âge ...