Guerre et paix en islam : naissance et évolution d’une « théorie »

Le ğihād est loin d’être la guerre sainte décrite dans de nombreux discours actuels ou investie par l’imaginaire médiéval occidental ou oriental, ni la coquille vide présentée par certains tortionnaires ou groupes religieux actuels. Une étude textuelle montre pourquoi l’islam a intégré les thèmes de la guerre et de la paix dans une vision particulière de l’existence humaine nommée « jihad ». Les théories juridiques de la guerre, formées entre les 7e et le 12e siècles apparaissent comme le reflet de l’interaction entre les autorités (textuelles, institutionnelles, juridiques, etc.) et le réel.The Jihad is far from being the holy war described in a large number of current discourses. It is neither the one hosting the medieval western and oriental imaginary nor the empty shell advocated by some torturers and contemporary religious groups. A textual study shows why Islam has integrated the themes of war and peace within the scope of a particular vision of human existence called Jihad. The legal theories of war and peace made up in the period between the seventh and the twelfth centuries reflect the interaction between the authorities (textual, institutional and legal, etc.) and the real world.El jihad no es la guerra santa descrita hoy en muchos discursos o investida por el imaginario medieval occidental o oriental, ni la palabra vacía usada por algunos torturadores o grupos religiosos. Un estudio textual evidencia porque el islam integró los temas de la guerra y de la paz dentro de una visión particular de la existencia humana denominada jihad. Las teorías jurídicas de la guerra formadas entre los siglos 7 y 12 aparecen como el reflejo de la interacción entre las autoridades (textuales, jurídicas, etc.) y lo real