Le Philhéllénisme bavarois et la « Grande Idée »

La naissance de l’idéologie nationaliste grecque dite « la Grande idée » était attribuée (depuis C. Paparrigopoulos) au discours du politicien francophile Ioannis Coletti au Parlement, le 14 janvier 1844, en faveur de la cohésion nationale. Or, tous les arguments considérés comme incitant à une politique expansionniste se retrouvent, plus d’une dizaine d’années auparavant, dans maints écrits aussi bien de philhellènes bavarois (Maurer, Thiersch, Louis Ier) que d’intellectuels grecs intimement liés à ceux-ci (Schinas, Rangabé, Soutsos). La communication tente de montrer que l’illusion d’un empire grec fut, dans un premier temps, encouragée sinon consolidée par le romantisme mais aussi par les spéculations politiques de certains amis européens de la Grèce.Die Entstehung der nationalistischen Ideologie der « Großen Idee » wird gewöhnlich mit der Rede zur Verteidigung der nationalen Einheit in Zusammenhang gebracht, die Ioannis Kolettis am 14. Januar 1844 vor dem griechischen Parlament hielt. Dennoch tauchen alle irredentistischen Argumente des frankophilen Staatsmanns bereits in früheren Schriften sowohl bayerischer Philhellenen (Maurer, Thiersch, Ludwig I.) als auch griechischer Gelehrter auf, die mit jenen enge Beziehung -unterhielten (Schinas, Rangabé, Soutsos). Der Aufsatz vertritt daher die These, das - Wunschbild eines griechischen Kaiserreichs sei anfangs durch die schwärmerischen Ideen wie auch realpolitischen Spekulationen einiger europäischer Griechenlandfreunde geprägt wenn nicht fundamentiert worden.The origin of the nationalistic ideology known as the “Great Idea” is customarily associated with the francophile politician Ioannis Colettis’ address to the Greek parliament, on 14 January 1844, in favour of national unity. However all his arguments considered as inciting expansionism can already be found in much earlier writings of Bavarian philhellenes (Maurer, Thiersch, Ludwig I) as well as Greek intellectuals closely related to them (Schinas, Rangabé, Soutsos). The paper therefore tries to demonstrate that the ideal of a “Greek Empire” was at first supported if not consolidated by romantic conceptions and political speculations of Greece’ European friends