L’anthropologie espagnole

L’objectif principal de ce texte est d’exposer la situation de l’anthropologie socioculturelle en Espagne, en comparaison avec d’autres pays qui sont devenus de véritables « centres » de la pensée anthropologique. Nous considérons que cette comparaison ne manque pas d’intérêt après avoir fait un test consistant à trouver les pays d’origine des bibliographies recommandées par plusieurs programmes universitaires espagnols en anthropologie socioculturelle, ainsi que des articles et revues titrés comme leaders, par une institution espagnole face à une institution internationale. De cette façon, nous pouvons induire qu’il y a des pays (le Royaume-Uni, les États-Unis ou la France) dans lesquels, fondamentalement par leur potentiel économique ou leurs caractéristiques historiques, l’enseignement de la discipline et les textes anthropologiques publiés, ont un impact et une diffusion plus larges, que les textes et théories produits dans des pays « périphériques » comme l’Espagne. Il ne fait alors pas de doute que ce modus operandi appauvrit une discipline qui se veut universelle.The main aim of this text is to provide an account of the situation of socio-cultural anthropology in Spain, compared to other countries which have become veritable “centres” of anthropological thinking. We consider that this comparison is not without interest, having carried out a test which consisted in researching the countries of origin of the bibliographies recommended by several Spanish university programmes in socio-cultural anthropology, as well as articles and journals considered as “leaders” in the field by Spanish as opposed to institutional institutions. In this way, we can infer that there are countries (the United Kingdom, the United States or France) in which, fundamentally because of their economic potential or historical characteristics, the teaching of the discipline and the anthropological texts published have a greater impact and diffusion than texts and theories produced in peripheral countries as Spain. There is no doubt that this modus operandi impoverishes a discipline which aspires to be universal