Re-Africanization in Secondary Religious Diasporas: Constructing a World Religion

The most important recent development in the history of Afro-American religions is their expansion across ethnic and national barriers. The diffusion of these religions has created networks of ritual kinship that now span national boundaries giving rise to transnational communities of worshippers. The paper argues that there are stages in the formation of these transnational communities that are related to the religious careers of the practitioners, since the different religious variants they encounter in this path have different implications for their development. In this process of increasing transnationalization, the nationality of origin of the different Afro-American religious variants remains important and must be dealt with in different ways throughout the individual’s religious career. It is argued that the re-Africanization processes that have been observed in practically all Afro-American variants in their new settings constitute the latest stage in the development of these religions and that they are instrumental in the creation of a world religion and of a truly multifarious transnational community of worshippers.La principale évolution récente des religions afro-américaines est leur expansion par delà les barrières ethniques et nationales. La diffusion de ces religions a créé des réseaux de parenté rituelle qui maintenant dépassent les frontières nationales donnant naissance à des communautés transnationales de fidèles. Cet article met en évidence le fait qu’il y a des étapes dans la formation de ces communautés transnationales qui sont liées à la « carrière » religieuse des pratiquants. Les modalités des pratiques religieuses suivies par leur membres influencent le développement de la communauté. Dans ce processus de transnationalisation croissante, la nationalité d’origine des différentes religions afro-américaines reste importante et doit être prise en compte dans les differents mode d’évolution religieuse individuelle. Le processus de réafricanisation s’observe dans pratiquement toutes les variantes des cultes afro-américain, où qu’ils soient implantés : il constitue la dernière étape de développement de ces religions et contribue à la création d’une religion universelle et d’une communauté de fidèles transnationale et multiforme