Mariage aristocratique et doctrine ecclésiastique : Le témoignage du rapt au Parlement de Paris pendant la guerre de Cent ans

L'étude du rapt comme stratégie matrimoniale permet de vérifier dans quelle mesure la doctrine matrimoniale de l'Église a été assimilée par la noblesse française. Les plaidoiries des vingt-quatre procès pour rapt débattus au Parlement de Paris entre 1375 et 1453 traitent davantage du mariage conclu que de l'enlèvement. Ce faisant, elles démontrent que si la noblesse connaît parfaitement les règles du droit canon et s'en sert à son avantage, elle applique surtout les rites ecclésiastiques et reste réfractaire à l'essentiel de la doctrine. Le consentement des époux demeure subordonné à celui des parents qui orchestrent les alliances pour des raisons politiques et économiques.The study of ravishment as a marriage strategy serves as an indicator of the assimilation of the ecclesiastical doctrine of marriage by the French nobility. In the twenty-four ravishment cases appearing before the Parliament of Paris between 1375 and 1453, marriage, not crime, is the main topic of discussion. These cases show that while nobles have a perfect understanding of the ecclesiastical rules and use them as needed, their marriage customs have only included the church rites, casting aside the essentials of the doctrine. Aristocratic weddings continue to be concluded for political and economic reasons, with parental consent overruling the spouses'